وذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما أغرب وخالف1.
تعقيب:
وصف الحافظ له ب"لين" فيه نظر بل الأقرب أنه صدوق في حفظه لين قال الذهبي عنه: معروف حسن الحديث2 وقال: صدوق. قال أبو حاتم: ليس بالقوي3.
(86) عطاء بن مسلم الخفاف أبو مخلد الكوفي نزيل حلب صدوق يخطيء كثيراً من الثامنه مات سنة تسعين4.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث5.
وقال أبو حاتم: كان شيخاً صالحاً يشبه يوسف بن أسباط وكان دفن كتبه وليس بقوي فلايثبت حديثه6.
وقال أبو زرعة: دفن كتبه ثمّ روى من حفظه فيَهم فيه وكان رجلاً صالحاً7.
وقال أبو داود: ضعيف8.
وقال ابن عدي: في حديثه بعض ما ينكر عليه9.--------------------------------------------
1 الثقات (8/525) .
2 الميزان (3/63) .
3 المغني (1/611) .
4 تق (678رقم 4632) .
5 العلل (153رقم 269 - المروذي) .
6 الجرح (6/336) .
7 نفسه.
8 ت الكمال (20/106) .
9 الكامل (5/367) .
تعقيب:
وصف الحافظ له ب"لين" فيه نظر بل الأقرب أنه صدوق في حفظه لين قال الذهبي عنه: معروف حسن الحديث2 وقال: صدوق. قال أبو حاتم: ليس بالقوي3.
(86) عطاء بن مسلم الخفاف أبو مخلد الكوفي نزيل حلب صدوق يخطيء كثيراً من الثامنه مات سنة تسعين4.
قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث5.
وقال أبو حاتم: كان شيخاً صالحاً يشبه يوسف بن أسباط وكان دفن كتبه وليس بقوي فلايثبت حديثه6.
وقال أبو زرعة: دفن كتبه ثمّ روى من حفظه فيَهم فيه وكان رجلاً صالحاً7.
وقال أبو داود: ضعيف8.
وقال ابن عدي: في حديثه بعض ما ينكر عليه9.--------------------------------------------
1 الثقات (8/525) .
2 الميزان (3/63) .
3 المغني (1/611) .
4 تق (678رقم 4632) .
5 العلل (153رقم 269 - المروذي) .
6 الجرح (6/336) .
7 نفسه.
8 ت الكمال (20/106) .
9 الكامل (5/367) .
ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণের (الثقات) তালিকায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "তিনি সম্ভবত বিরল বর্ণনা পেশ করেন (أغرب) এবং বিরোধিতা করেন (خالف)"।1
পর্যালোচনা:
হাফিজ (ইবনে হাজার) তাকে "শিথিল (لين)" হিসেবে যে বিশেষায়িত করেছেন তা পর্যালোচনার দাবি রাখে; বরং অধিকতর সঠিক মত হলো তিনি সত্যবাদী (صدوق), তবে তার মুখস্থ রাখার ক্ষেত্রে কিছুটা শিথিলতা (لين) রয়েছে। ইমাম যাহাবি তার সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি সুপরিচিত এবং তার হাদিস হাসান বা গ্রহণযোগ্য (حسن الحديث)"2 এবং আরও বলেছেন: "সত্যবাদী (صدوق)"। আবু হাতিম বলেছেন: "তিনি শক্তিশালী নন (ليس بالقوي)"।3
(৮৬) আতা ইবনে মুসলিম আল-খাফফাফ আবু মাখলাদ আল-কুফি, হালব নিবাসী; তিনি সত্যবাদী (صدوق), তবে প্রচুর ভুল করেন (يخطئ كثيرا)। তিনি অষ্টম স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং নব্বই (১৯০) হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।4
আহমদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: "তিনি গোলযোগপূর্ণ হাদিস বর্ণনাকারী (مضطرب الحديث)"।5
আবু হাতিম বলেছেন: "তিনি একজন নেককার শায়খ (شيخ صالح) ছিলেন, যিনি ইউসুফ ইবনে আসবাতের সদৃশ ছিলেন। তিনি তার কিতাবসমূহ দাফন করে ফেলেছিলেন এবং তিনি শক্তিশালী নন (ليس بالقوي), ফলে তার হাদিস দলিল হিসেবে সাব্যস্ত হয় না (لا يثبت حديثه)"।6
আবু জুরআহ বলেছেন: "তিনি তার কিতাবসমূহ দাফন করে ফেলেছিলেন, অতঃপর তার মুখস্থ শক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে তিনি তাতে বিভ্রান্তিতে পড়তেন (يهم)। তিনি একজন নেককার ব্যক্তি (رجل صالح) ছিলেন"।7
আবু দাউদ বলেছেন: "দুর্বল (ضعيف)"।8
ইবনে আদি বলেছেন: "তার বর্ণিত হাদিসের মধ্যে এমন কিছু বিষয় আছে যা অগ্রহণযোগ্য (ينكر عليه)"।9--------------------------------------------
1 আস-সিকাত (৮/৫২৫)।
2 আল-মিজান (৩/৬৩)।
3 আল-মুগনি (১/৬১১)।
4 তাকরিবুত তাহজিব (৬৭৮, নং ৪৬৩২)।
5 আল-ইলাল (১৫৩, নং ২৬৯ - আল-মারুজি)।
6 আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৬/৩৩৬)।
7 প্রাগুক্ত।
8 তাহজিবুল কামাল (২০/১০৬)।
9 আল-কামিল (৫/৩৬৭)।
পর্যালোচনা:
হাফিজ (ইবনে হাজার) তাকে "শিথিল (لين)" হিসেবে যে বিশেষায়িত করেছেন তা পর্যালোচনার দাবি রাখে; বরং অধিকতর সঠিক মত হলো তিনি সত্যবাদী (صدوق), তবে তার মুখস্থ রাখার ক্ষেত্রে কিছুটা শিথিলতা (لين) রয়েছে। ইমাম যাহাবি তার সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি সুপরিচিত এবং তার হাদিস হাসান বা গ্রহণযোগ্য (حسن الحديث)"2 এবং আরও বলেছেন: "সত্যবাদী (صدوق)"। আবু হাতিম বলেছেন: "তিনি শক্তিশালী নন (ليس بالقوي)"।3
(৮৬) আতা ইবনে মুসলিম আল-খাফফাফ আবু মাখলাদ আল-কুফি, হালব নিবাসী; তিনি সত্যবাদী (صدوق), তবে প্রচুর ভুল করেন (يخطئ كثيرا)। তিনি অষ্টম স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং নব্বই (১৯০) হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।4
আহমদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: "তিনি গোলযোগপূর্ণ হাদিস বর্ণনাকারী (مضطرب الحديث)"।5
আবু হাতিম বলেছেন: "তিনি একজন নেককার শায়খ (شيخ صالح) ছিলেন, যিনি ইউসুফ ইবনে আসবাতের সদৃশ ছিলেন। তিনি তার কিতাবসমূহ দাফন করে ফেলেছিলেন এবং তিনি শক্তিশালী নন (ليس بالقوي), ফলে তার হাদিস দলিল হিসেবে সাব্যস্ত হয় না (لا يثبت حديثه)"।6
আবু জুরআহ বলেছেন: "তিনি তার কিতাবসমূহ দাফন করে ফেলেছিলেন, অতঃপর তার মুখস্থ শক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে তিনি তাতে বিভ্রান্তিতে পড়তেন (يهم)। তিনি একজন নেককার ব্যক্তি (رجل صالح) ছিলেন"।7
আবু দাউদ বলেছেন: "দুর্বল (ضعيف)"।8
ইবনে আদি বলেছেন: "তার বর্ণিত হাদিসের মধ্যে এমন কিছু বিষয় আছে যা অগ্রহণযোগ্য (ينكر عليه)"।9--------------------------------------------
1 আস-সিকাত (৮/৫২৫)।
2 আল-মিজান (৩/৬৩)।
3 আল-মুগনি (১/৬১১)।
4 তাকরিবুত তাহজিব (৬৭৮, নং ৪৬৩২)।
5 আল-ইলাল (১৫৩, নং ২৬৯ - আল-মারুজি)।
6 আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৬/৩৩৬)।
7 প্রাগুক্ত।
8 তাহজিবুল কামাল (২০/১০৬)।
9 আল-কামিল (৫/৩৬৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 298)