ইবনে শাহীন বলেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (ليس به بأس)১।
এবং ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের (الثقات) তালিকায় উল্লেখ করেছেন২।
পর্যালোচনা:
উকাইলীর উক্তি: "তার হাদিসে অসংগতি (اضطراب) রয়েছে" - এটি গ্রহণযোগ্য নয়; কারণ হাদিসের মধ্যে যে অসংগতি (اضطراب) দেখা যায় তা তার পক্ষ থেকে নয়, বরং তার থেকে বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে হয়েছে।
ইমাম যাহাবী আল-মিজানে এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) আল-লিসানে কেবল উকাইলীর উক্তিটিই উল্লেখ করেছেন৩, তবে ইবনে হিব্বানের বক্তব্যটি যোগ করেছেন। পূর্ববর্তী ইমামগণের অন্যান্য বক্তব্যসমূহ তাদের নিকট অগোচরে থেকে গেছে।
(৮৫) ইরাক (শুরুতে কাসরা বা জের এবং শেষে কাফ সহ হালকা রা) ইবনে খালিদ ইবনে ইয়াযীদ ইবনে সালিহ ইবনে সবিহ আল-মুররি (পেশ ও রা সহ), আবুয যাহহাক আদ-দিমাশকি; তিনি সপ্তম স্তরের একজন নমনীয় (لين) বর্ণনাকারী৪।
আবু হাতিম বলেন: তিনি অসংগতিপূর্ণ হাদিস (مضطرب الحديث) বর্ণনাকারী এবং শক্তিশালী নন (ليس بالقوي)৫।
যারা তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন তাদের বর্ণনা:
দুহাইম বলেন: ইনশাআল্লাহ, তার মধ্যে কোনো সমস্যা ছিল না (ما كان به بأس)৬।
আবু হাতিম বলেন: তিনি অস্বীকৃত হাদিস (منكر الحديث) বর্ণনাকারী; আর তার পিতা খালিদ ইবনে ইয়াযীদ তার চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য (أوثق) এবং তিনি সত্যবাদী (صدوق)৭।
আদ-দারা কুতনি বলেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (لا بأس به)৮।--------------------------------------------
১ আস-সিকাত (১৭৭, নং ১০৭২)।
(৭/২৯২)।
৩ আল-মিজান (৩/৬২) এবং আল-লিসান (৪/১৬০)।
৪ তাকরীব (৬৭৩, নং ৪৫৮০)।
৫ আল-জারহ (৭/৩৮)।
৬ তাহযীবুল কামাল (১৯/৫৪৫)।
৭ আল-ইলাল (১/২২১)।
৮ তাহযীবুল কামাল (১৯/৫৪৫)।