ইমাম নাসায়ি বলেন: তিনি শক্তিশালী নন (ليس بالقوي)১।
তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: হাদিসে দুর্বল (ضعيف الحديث)২।
যারা তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন (وثقه) তাদের উল্লেখ:
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি মোটামুটি ভালো/গ্রহণযোগ্য (صويلح)। তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: তিনি গ্রহণযোগ্য (صالح), তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (لابأس به), তবে তিনি উবায়দুল্লাহর মতো নন৩।
তিনি আরও বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (ليس به بأس), তার হাদিস লিখে রাখা হয়৪।
ইবনে আদি বলেন: আবদুল্লাহ বিন উমরের হাদিস গ্রহণযোগ্য (صالح)। আমি ইবনে ওয়াহাব, ওয়াকি এবং অন্যান্য নির্ভরযোগ্য (ثقات) মুসলিমদের তার থেকে বর্ণনা করতে দেখেছি। তিনি তার বর্ণনার ক্ষেত্রে সমস্যাহীন (لابأس به)। তারা মূলত এ কারণেই তার সমালোচনা করেছেন যে, তিনি তার ভাই উবায়দুল্লাহর সমপর্যায়ে পৌঁছাতে পারেননি; অন্যথায় তিনি নিজে সত্যবাদী (صدوق) এবং তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (لابأس به)৫।
আয-যাহাবি বলেন: তিনি সত্যবাদী (صدوق), তবে তার স্মৃতিশক্তিতে কিছুটা দুর্বলতা আছে৬।
(৭৭) আবদুল্লাহ বিন ঈসা বিন খালিদ আল-খাযযায, আবু খালাফ; তাকে কখনো তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়; তিনি নবম স্তরের একজন দুর্বল (ضعيف) বর্ণনাকারী৭।
ইবনে আদি বলেন: তিনি হাদিসে অসংগতিপূর্ণ (مضطرب الحديث), তার সকল হাদিসই একক বর্ণনা (إفرادات) এবং তার বর্ণনার বিভিন্নতার কারণে তার ব্যাপারে মতভেদ তৈরি হয়েছে৮।--------------------------------------------
১. দুয়াফা (১৪০, নম্বর ৩২৫)।
২. তাহযিবুল কামাল (১৫/৩৩১)।
৩. আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৫/১১০-১১২)।
৪. তারিখ বাগদাদ (১০/২০)।
৫. আল-কামিল (৪/১৪৩)।
৬. আল-মিজান (২/৪৬৫)।
৭. তাকরিবুত তাহযিব (৫৩৪, নম্বর ৩৫৪৮)।
৮. আল-কামিল (৪/২৫৩)।