وقال أبوحاتم: محله الصدق وأنكر عليه رأي القدر فقط1.
(63) الصّلت بفتح أوله وآخره مثناة ابن دينار الأزدي الهُنائي البصري أبوشعيب المجنون مشهور بكنيته متروك ناصبي من السادسة2.
قال أبوحاتم: لين الحديث إلى الضعف ماهو مضطرب الحديث يكتب حديثه3.
وقال الفلاس: متروك الحديث يكثر الغلط4.
وقال ابن معين: ليس بشيء5.
وقال أبوزرعة: لين6.
وقال النسائي: ليس بثقة7.
وقال ابن عدي: ليس حديثه بالكثير وعامة ما يرويه ممّا لايتابعه الناس عليه8.
(64) عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي المدني ضعيف من الرابعة مات في أول دولة بني العباس سنة اثنتين وثلاثين9.--------------------------------------------
1 الجرح (4/430) .
2 تق (455رقم2963) .
3 الجرح (4/438) .
4 نفسه.
5 التاريخ (2/270 - الدوري) .
6 الجرح (4/438) .
7 ضـ (131رقم303) .
8 الكامل (4/81) .
9 تق (472رقم3082) .
আবু হাতিম বলেন: তাঁর অবস্থান সত্যবাদিতার (الصدق) স্তরে এবং কেবল তাকদির সংক্রান্ত মতাদর্শের (رأي القدر) কারণে তাঁকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে।
(৬৩) আস-সলত—এর প্রথম ও শেষ বর্ণ যবরযুক্ত—ইবনে দিনার আল-আজদি আল-হুনাই আল-বাসরি, আবু শুআইব আল-মাজনুন; তিনি তাঁর উপনামেই সমধিক পরিচিত। তিনি বর্জনীয় (متروك) এবং নাসিবি (ناصبي); তিনি ষষ্ঠ (السادسة) স্তরের বর্ণনাকারী।
আবু হাতিম বলেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় শিথিল (لين الحديث), যা দুর্বলতার (الضعف) পর্যায়ভুক্ত; তিনি হাদিস বর্ণনায় বিশৃঙ্খল (مضطرب الحديث), তবে তাঁর হাদিস লিখে রাখা যেতে পারে (يكتب حديثه)।
আল-ফাল্লাস বলেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় বর্জনীয় (متروك الحديث) এবং তিনি প্রচুর ভুল (الغلط) করতেন।
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য কিছু নন (ليس بشيء)।
আবু যুরআহ বলেন: তিনি শিথিল (لين)।
আন-নাসায়ি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) নন।
ইবনে আদি বলেন: তাঁর বর্ণিত হাদিস সংখ্যায় খুব বেশি নয় এবং তিনি সাধারণত যা বর্ণনা করেন, তাতে অন্য কেউ তাঁর অনুসরণ (لايتابعه) করে না।
(৬৪) আসিম বিন উবাইদুল্লাহ বিন আসিম বিন উমর বিন আল-খাত্তাব আল-আদাবি আল-মাদানি; তিনি দুর্বল (ضعيف), চতুর্থ (الرابعة) স্তরের বর্ণনাকারী। তিনি আব্বাসীয় খিলাফতের শুরুর দিকে ১৩২ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
১. আল-জারহ (৪/৪৩০)।
২. তাকরিব (৪৫৫, নং ২৯৬৩)।
৩. আল-জারহ (৪/৪৩৮)।
৪. প্রাগুক্ত।
৫. আত-তারিখ (২/২৭০ - আদ-দুরি)।
৬. আল-জারহ (৪/৪৩৮)।
৭. আদ-দুয়াফা (১৩১, নং ৩০৩)।
৮. আল-কামিল (৪/৮১)।
৯. তাকরিব (৪৭২, নং ৩০৮২)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 275)