ইমাম বুখারি বলেন: তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলোর মধ্যে যা মারফু (مرفوع), তা মুনকার (منكر) এবং তিনি অত্যন্ত দুর্বল (ضعيف جداً)।১
ইমাম মুসলিম বলেন: তিনি মুনকারুল হাদিস (منكر الحديث)।২
ইমাম নাসায়ি বলেন: তিনি দুর্বল (ضعيف)।৩
আবু হাতেম বলেন: তিনি শিথিল (لين), তাঁর হাদিস লিখে রাখা যায় তবে তা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয় (لا يحتج به)।৪
ইবনে নুমায়র বলেন: তিনি দুর্বল (ضعيف)।৫
আবু জুরআ বলেন: তিনি সিরিয়াবাসী এবং কাদারি (তাকদিরপন্থী) ছিলেন, আর তিনি ছিলেন শিথিল (لين)।৬
ইমাম দারা কুতনি বলেন: তিনি দুর্বল (ضعيف)।৭
ইবনে আদি বলেন: সাদাকার বর্ণিত হাদিসগুলোর কিছু সমর্থিত (متابع), তবে তার অধিকাংশ হাদিসই অসমর্থিত (لا يتابع عليه)। তিনি সত্যবাদিতার (صدق) চেয়ে দুর্বলতার (ضعف) নিকটবর্তী।৮
যাঁরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাঁদের বিবরণ:
দুহায়ম বলেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)।৯
তিনি অন্য এক সময়ে বলেন: তাঁর অবস্থান হলো সত্যবাদিতার (الصدق) স্তরে, তবে তাঁর মাঝে কাদারি মতাদর্শের মিশ্রণ ছিল।১০--------------------------------------------
১ আদ-দুয়াফা (পৃ. ৪৪৮, নং ১৭৪)।
২ আল-কুনা (পৃ. ৯৪)।
৩ আদ-দুয়াফা (পৃ. ১৩২, নং ৩০৭)।
৪ তাহজিবুল কামাল (১৩/১৩৬)।
৫ আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৪/৪৩০)।
৬ আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৪/৪২৯)।
৭ আদ-দুয়াফা (পৃ. ৩২৮, নং ২৯৮)।
৮ আল-কামিল (৪/৭৬)।
৯ তাহজিবুল কামাল (১৩/১৩৫)।
১০ আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৪/৪২৯)।