وقال النسائي: ليس بالقوي1.
وقال مرة: ليس بالحافظ2.
وقال الدارقطني: شريك ليس بالقوي فيما ينفرد به3.
وقال أبوأحمد الحاكم: ليس بالمتين4.
ذكر من وثقه:
قال ابن المبارك: شريك أعلم بحديث الكوفيين من سفيان الثوري5.
وعلق عليه ابن معين بقوله: ليس يقاس بسفيان أحد ولكن شريك أروى منه في بعض المشايخ6.
وقال ابن معين: صدوق ثقة إلا أنه إذا خالف فغيره أحب إلينا منه7.
وقال النسائي: ليس به بأس8.
وقال ابن سعد: كان شريك ثقةً مأموناً كثير الحديث وكان يغلط كثيراً9.
وقال أبوداود: ثقة يخطيء على الأعمش زهير وأسرائيل فوقه10.--------------------------------------------
1 التهذيب (4/296) .
2 تحفة الأشراف (5/130) .
3 السنن (1/345) .
4 التهذيب (4/296) .
5 الكامل (4/8) .
6 رواية الدقاق (102رقم322) .
7 نفسه.
8 ت الكمال (12/472) .
9 الطبقات (6/379) .
10 سؤالآت الآجري (1/173) .
وقال مرة: ليس بالحافظ2.
وقال الدارقطني: شريك ليس بالقوي فيما ينفرد به3.
وقال أبوأحمد الحاكم: ليس بالمتين4.
ذكر من وثقه:
قال ابن المبارك: شريك أعلم بحديث الكوفيين من سفيان الثوري5.
وعلق عليه ابن معين بقوله: ليس يقاس بسفيان أحد ولكن شريك أروى منه في بعض المشايخ6.
وقال ابن معين: صدوق ثقة إلا أنه إذا خالف فغيره أحب إلينا منه7.
وقال النسائي: ليس به بأس8.
وقال ابن سعد: كان شريك ثقةً مأموناً كثير الحديث وكان يغلط كثيراً9.
وقال أبوداود: ثقة يخطيء على الأعمش زهير وأسرائيل فوقه10.--------------------------------------------
1 التهذيب (4/296) .
2 تحفة الأشراف (5/130) .
3 السنن (1/345) .
4 التهذيب (4/296) .
5 الكامل (4/8) .
6 رواية الدقاق (102رقم322) .
7 نفسه.
8 ت الكمال (12/472) .
9 الطبقات (6/379) .
10 سؤالآت الآجري (1/173) .
ইমাম আন-নাসায়ী বলেন: তিনি শক্তিশালী নন (ليس بالقوي)১।
তিনি অন্য এক স্থানে বলেন: তিনি হাফিজ নন (ليس بالحافظ)২।
ইমাম আদ-দারা কুতনী বলেন: শারিক যখন এককভাবে বর্ণনা করেন (ينفرد به), তখন তিনি শক্তিশালী নন (ليس بالقوي)৩।
আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেন: তিনি সুদৃঢ় নন (ليس بالمتين)৪।
যারা তাঁকে নির্ভরযোগ্যতা (وثقه) প্রদান করেছেন তাদের আলোচনা:
ইবনে আল-মুবারক বলেন: শারিক কুফাবাসীদের হাদিস সম্পর্কে সুফিয়ান আস-সাওরীর চেয়েও বেশি জ্ঞানী৫।
ইবনে মাঈন এর ওপর মন্তব্য করতে গিয়ে বলেন: সুফিয়ানের সাথে কারো তুলনা হয় না, তবে শারিক কিছু কিছু শিক্ষকের ক্ষেত্রে তাঁর চেয়েও অধিক হাদিস বর্ণনাকারী৬।
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি সত্যবাদী (صدوق) ও নির্ভরযোগ্য (ثقة); তবে তিনি যখন বিরোধপূর্ণ বর্ণনা করেন, তখন অন্যরাই আমাদের কাছে তাঁর চেয়ে বেশি পছন্দনীয়৭।
ইমাম আন-নাসায়ী বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (ليس به بأس)৮।
ইবনে সাদ বলেন: শারিক নির্ভরযোগ্য (ثقة), বিশ্বস্ত (مأمون) ও প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন; তবে তিনি প্রচুর ভুল করতেন (يغلط)৯।
আবু দাউদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), তবে আল-আমাশ এর বর্ণনায় তিনি ভুল করেন (يخطيء); জুহাইর ও ইসরাঈল তাঁর উপরে১০।--------------------------------------------
১ আত-তাহজিব (৪/২৯৬)।
২ তুহফাতুল আশরাফ (৫/১৩০)।
৩ আস-সুনান (১/৩৪৫)।
৪ আত-তাহজিব (৪/২৯৬)।
৫ আল-কামিল (৪/৮)।
৬ রেওয়ায়াতুদ দাক্কাক (১০২, নম্বর ৩২২)।
৭ প্রাগুক্ত।
৮ তাহজিবুল কামাল (১২/৪৭২)।
৯ আত-তবাকাত (৬/৩৭৯)।
১০ সুয়ালাত আল-আজরুরী (১/১৭৩)।
তিনি অন্য এক স্থানে বলেন: তিনি হাফিজ নন (ليس بالحافظ)২।
ইমাম আদ-দারা কুতনী বলেন: শারিক যখন এককভাবে বর্ণনা করেন (ينفرد به), তখন তিনি শক্তিশালী নন (ليس بالقوي)৩।
আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেন: তিনি সুদৃঢ় নন (ليس بالمتين)৪।
যারা তাঁকে নির্ভরযোগ্যতা (وثقه) প্রদান করেছেন তাদের আলোচনা:
ইবনে আল-মুবারক বলেন: শারিক কুফাবাসীদের হাদিস সম্পর্কে সুফিয়ান আস-সাওরীর চেয়েও বেশি জ্ঞানী৫।
ইবনে মাঈন এর ওপর মন্তব্য করতে গিয়ে বলেন: সুফিয়ানের সাথে কারো তুলনা হয় না, তবে শারিক কিছু কিছু শিক্ষকের ক্ষেত্রে তাঁর চেয়েও অধিক হাদিস বর্ণনাকারী৬।
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি সত্যবাদী (صدوق) ও নির্ভরযোগ্য (ثقة); তবে তিনি যখন বিরোধপূর্ণ বর্ণনা করেন, তখন অন্যরাই আমাদের কাছে তাঁর চেয়ে বেশি পছন্দনীয়৭।
ইমাম আন-নাসায়ী বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (ليس به بأس)৮।
ইবনে সাদ বলেন: শারিক নির্ভরযোগ্য (ثقة), বিশ্বস্ত (مأمون) ও প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন; তবে তিনি প্রচুর ভুল করতেন (يغلط)৯।
আবু দাউদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), তবে আল-আমাশ এর বর্ণনায় তিনি ভুল করেন (يخطيء); জুহাইর ও ইসরাঈল তাঁর উপরে১০।--------------------------------------------
১ আত-তাহজিব (৪/২৯৬)।
২ তুহফাতুল আশরাফ (৫/১৩০)।
৩ আস-সুনান (১/৩৪৫)।
৪ আত-তাহজিব (৪/২৯৬)।
৫ আল-কামিল (৪/৮)।
৬ রেওয়ায়াতুদ দাক্কাক (১০২, নম্বর ৩২২)।
৭ প্রাগুক্ত।
৮ তাহজিবুল কামাল (১২/৪৭২)।
৯ আত-তবাকাত (৬/৩৭৯)।
১০ সুয়ালাত আল-আজরুরী (১/১৭৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 269)