(৫৩) সাঈদ ইবনে ওয়াজিহ ইবনে তাহির ইবনে মুহাম্মদ আবু আবদুর রহমান আশ-শাহামি।
আবুল হাসান ইবনে বাবওয়াইহ বলেছেন: তিনি পাঁচশত পঁচাত্তর হিজরি সনে রাই শহরে আগমন করেন। তাঁর বর্ণনাসূত্র ছিল অস্থির (مضطرب الإسناد) এবং হাদিস সম্পর্কে তাঁর কোনো জ্ঞান ছিল না। তিনি তাঁর পিতার সূত্রে হাদিস বর্ণনা করেছেন।১
(৫৪) সুলাইমান ইবনে মিহরান আল-আসাদি আল-কাহিলি আবু মুহাম্মদ আল-কুফি আল-আ’মাশ; তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), হাফেজ (حافظ), কিরাতশাস্ত্রে অভিজ্ঞ ও পরহেজগার ছিলেন, তবে তিনি তাদলিস (يدلس) করতেন এবং তিনি (তাদলিসকারীদের) পঞ্চম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তিনি একশত সাতচল্লিশ বা একশত আটচল্লিশ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর জন্ম ছিল একষট্টি হিজরি সনের শুরুতে।২
আহমদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: মনসুর কুফাবাসীদের মধ্যে অধিকতর সুদৃঢ় (أثبت), আর আ’মাশ-এর হাদিসের মধ্যে প্রচুর অস্থিরতা (اضطراب) রয়েছে।৩
وقال ابن المديني: আ’মাশ আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত হাদিসের ক্ষেত্রে অস্থিরতা (يضطرب) প্রদর্শন করেন। [এই দুর্বল (الضعفاء) রাবিদের হাদিসসমূহের বর্ণনায় তাঁর অনেক ভ্রান্তি (الوهم) ছিল]।৪
ইবনে নুমাইর বলেছেন: আ’মাশ মনসুরের চেয়ে বড় হাফেজ (أحفظ), তবে মনসুর অধিকতর সুদৃঢ় হাদিস সম্পন্ন (أقوم حديثاً) এবং বর্ণনার (الرواية) ক্ষেত্রে তাঁর মতভেদ (اختلاف) কম।৫
ইবনে মাঈন বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)।৬
আবু হাতিম বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة), তাঁর হাদিস দলিলযোগ্য (يحتج بحديثه)।৭
আবু জুরআহ বলেছেন: আ’মাশ একজন ইমাম (إمام)।৮--------------------------------------------
১. লিসান আল-মিজান (৩/৪৯)।
২. তাকরিব আত-তাহজিব (৪১৪, নম্বর ২৬৩০)।
৩. মিজান আল-ইতিদাল (২/২২৪)। এবং দেখুন ইবনে আবি হাতিম প্রণীত আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (১/২৩৭)।
৪. শারহু ইলালিল তিরমিজি (২/৭১১, ৮০০), এবং বর্ধিত অংশ মিজান আল-ইতিদাল (২/২২৪) থেকে গৃহীত।
৫. আল-ফাসাওয়ি প্রণীত আল-মারিফাত ওয়াল তারিখ (২/৭৯৬)।
৬. আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (৪/১৪৬)।
৭. আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (৪/১৪৭)।
৮. প্রাগুক্ত।