ইবনে আদি বলেছেন: রাওয়াদ বিন আল-জাররাহ-এর কিছু গ্রহণযোগ্য (صالحة) হাদিস রয়েছে এবং এমন কিছু একক (إفرادات) ও অপরিচিত (غرائب) বর্ণনা রয়েছে যা তিনি সাওরি ও সাওরি ব্যতীত অন্যদের থেকে একাকী বর্ণনা করেছেন। সাধারণত তিনি তার শিক্ষকদের নিকট থেকে যা বর্ণনা করেন, তাতে অন্যরা তাকে অনুসরণ করে না। তিনি একজন পুণ্যবান শায়খ (شيخاً صالحاً) ছিলেন, তবে পুণ্যবান ব্যক্তিদের হাদিসে কিছুটা অস্বীকৃত বিষয় (النكرة) থাকে, তা সত্ত্বেও তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদিস লিখে রাখা (يكتب حديثه) যায়।১
(৫০) যাম’আহ—মীম সাকিন বিশিষ্ট—বিন সালিহ আল-জানাদি—জিম এবং নুন ফাতহাহ বিশিষ্ট—আল-ইয়ামানি, মক্কায় বসবাসকারী, আবু ওয়াহাব। তিনি দুর্বল (ضعيف)। সহিহ মুসলিমে তার হাদিস সহযোগী বর্ণনা (مقرون) হিসেবে এসেছে। তিনি ষষ্ঠ স্তরের অন্তর্ভুক্ত।২
যুহলি বলেছেন: সালিহ ইবনে আবি আল-আখদার, যাম’আহ বিন সালিহ এবং মুহাম্মদ ইবনে আবি হাফসাহ—তাদের কিছু হাদিসে অস্থিরতা (اضطراب) রয়েছে।৩
ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি হাদিসে দুর্বল (ضعيف الحديث)।৪
আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন: তিনি হাদিসে দুর্বল (ضعيف الحديث)।৫
বুখারি বলেছেন: তার হাদিসে বিরোধিতা (يخالف) পরিলক্ষিত হয়; ইবনে মাহদি শেষ দিকে তাকে বর্জন (تركه) করেছিলেন।৬
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি হাদিসে দুর্বল (ضعيف الحديث) … ৭
নাসাঈ বলেছেন: তিনি শক্তিশালী (ليس بالقوي) নন, যুহরি থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি প্রচুর ভুল (كثير الغلط) করতেন।৮
(৫১) সাদ বিন সিনান, তাকে সিনান বিন সাদ আল-কিন্দি আল-মিসরিও বলা হয়; বুখারি ও ইবনে ইউনুস দ্বিতীয় নামটিকে সঠিক বলেছেন। তিনি সত্যবাদী (صدوق), তার কিছু একক বর্ণনা (أفراد) রয়েছে। তিনি পঞ্চম স্তরের অন্তর্ভুক্ত।৯--------------------------------------------
১ আল-কামিল (৩/১৭৯)।
২ তাকরিব আত-তাহজিব (৩৪০, নং ২০৪৬)।
৩ আত-তাহজিব (১/২০২)।
৪ রিওয়ায়াতুদ দাক্কাক (৪৬, নং ৬২)।
৫ আল-ইলাল (২/৫৩১ - আবদুল্লাহ)।
৬ আত-তারিখুল কাবির (৩/৪৫১)।
৭ আল-জারহ ওয়াত তা’দিল (৩/৬২৪)।
৮ আদ-দুয়াফা (১০৭, নং ২২০)।
৯ তাকরিব আত-তাহজিব (৩৬৯, নং ২২৫১)।