وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان مرجئاً1.
وقال الدارقطني: صالح2.
وقال الذهبي بعد نقله لكلام الحاكم: ثمّ ساق له الحاكم عدة أحاديث غرائب وأفراد … واحتج به النسائي في سننه3.
(37) الحكم بن ظهير - بالمعجمة مصغر - الفزاري أبومحمد وكنية أبيه أبو ليلى ويقال: أبو خالد متروك رمي بالرفض واتهمه ابن معين من الثامنة4.
قال عثمان بن أبي شيبة: الحكم بن ظهير عندي صدوق وليس ممن يحتج به وكان فيه اضطراب، وجفا الناس حتى استقصي5.
وقال ابن معين: ليس بشيء قد سمعت منه وليس بثقة6.
وقال البخاري: تركوه منكر الحديث7.
وقال أبوحاتم: متروك الحديث لا يكتب حديثه8.
وقال أبوزرعة: واهي الحديث9.--------------------------------------------
(8/199) .
2 التهذيب (2/348) .
3 النبلاء (9/311) .
4 تق (262 رقم 1454) .
5 ذكر من اختلف العلماء فيه (49) لابن شاهين.
6 التاريخ (2/124 - الدوري) .
7 ت الصغير (422 رقم 70) .
8 الجرح (3/119) .
9 نفسه.
وقال الدارقطني: صالح2.
وقال الذهبي بعد نقله لكلام الحاكم: ثمّ ساق له الحاكم عدة أحاديث غرائب وأفراد … واحتج به النسائي في سننه3.
(37) الحكم بن ظهير - بالمعجمة مصغر - الفزاري أبومحمد وكنية أبيه أبو ليلى ويقال: أبو خالد متروك رمي بالرفض واتهمه ابن معين من الثامنة4.
قال عثمان بن أبي شيبة: الحكم بن ظهير عندي صدوق وليس ممن يحتج به وكان فيه اضطراب، وجفا الناس حتى استقصي5.
وقال ابن معين: ليس بشيء قد سمعت منه وليس بثقة6.
وقال البخاري: تركوه منكر الحديث7.
وقال أبوحاتم: متروك الحديث لا يكتب حديثه8.
وقال أبوزرعة: واهي الحديث9.--------------------------------------------
(8/199) .
2 التهذيب (2/348) .
3 النبلاء (9/311) .
4 تق (262 رقم 1454) .
5 ذكر من اختلف العلماء فيه (49) لابن شاهين.
6 التاريخ (2/124 - الدوري) .
7 ت الصغير (422 رقم 70) .
8 الجرح (3/119) .
9 نفسه.
এবং ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের (الثقات) তালিকায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে তিনি একজন মুরজিয়া (مرجئ) ছিলেন।১
এবং আল-দারাকুতনি বলেছেন: সন্তোষজনক (صالح)।২
এবং আল-হাকিমের বক্তব্য উদ্ধৃত করার পর আয-যাহাবি বলেছেন: অতঃপর আল-হাকিম তার সূত্রে বেশ কিছু বিরল (غريب) ও একক (فرد) হাদিস বর্ণনা করেছেন... এবং আল-নাসায়ি তার সুনানে তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ (احتج) করেছেন।৩
(৩৭) আল-হাকাম ইবনে জুহাইর — নুকতাহযুক্ত বর্ণ (بالمعجمة) এবং ক্ষুদ্রার্থক রূপ (مصغر) সহ — আল-ফাজারি আবু মুহাম্মদ; তার পিতার উপনাম আবু লাইলা, তাকে আবু খালিদও বলা হয়; তিনি বর্জনীয় (متروك), তার বিরুদ্ধে রাফিজি মতবাদের (الرفض) অভিযোগ আনা হয়েছে এবং ইবনে মাঈন তাকে অভিযুক্ত করেছেন; তিনি অষ্টম স্তরের (الثامنة) অন্তর্ভুক্ত।৪
উসমান ইবনে আবু শায়বাহ বলেছেন: আল-হাকাম ইবনে জুহাইর আমার নিকট সত্যবাদী (صدوق), তবে তিনি এমন ব্যক্তি নন যার বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণ (يحتج) করা যায় এবং তার বর্ণনায় অস্থিরতা (اضطراب) ছিল, আর মানুষ তাকে বর্জন করেছিল যতক্ষণ না তাকে পুরোপুরি ত্যাগ করা হয়।৫
এবং ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন (ليس بشيء), আমি তার নিকট থেকে শুনেছি তবে তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) নন।৬
এবং আল-বুখারি বলেছেন: তারা তাকে বর্জন করেছে, তিনি অগ্রহণযোগ্য হাদিস (منكر الحديث) বর্ণনাকারী।৭
এবং আবু হাতিম বলেছেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় বর্জনীয় (متروك الحديث), তার হাদিস লিপিবদ্ধ করা হবে না।৮
এবং আবু জুরআহ বলেছেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় অত্যন্ত দুর্বল (واهي الحديث)।৯--------------------------------------------
(৮/১৯৯)।
২ আল-তাহজিব (২/৩৪৮)।
৩ আল-নুবালা (৯/৩১১)।
৪ তাকরিব (২৬২, নম্বর ১৪৫৪)।
৫ ইবনে শাহীনের 'যিকর মান ইখতালাফা আল-উলামাউ ফিহি' (৪৯)।
৬ আল-তারিখ (২/১২৪ - আদ-দাওরি)।
৭ আত-তারিখ আস-সাগির (৪২২, নম্বর ৭০)।
৮ আল-জারহ (৩/১১৯)।
৯ প্রাগুক্ত।
এবং আল-দারাকুতনি বলেছেন: সন্তোষজনক (صالح)।২
এবং আল-হাকিমের বক্তব্য উদ্ধৃত করার পর আয-যাহাবি বলেছেন: অতঃপর আল-হাকিম তার সূত্রে বেশ কিছু বিরল (غريب) ও একক (فرد) হাদিস বর্ণনা করেছেন... এবং আল-নাসায়ি তার সুনানে তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ (احتج) করেছেন।৩
(৩৭) আল-হাকাম ইবনে জুহাইর — নুকতাহযুক্ত বর্ণ (بالمعجمة) এবং ক্ষুদ্রার্থক রূপ (مصغر) সহ — আল-ফাজারি আবু মুহাম্মদ; তার পিতার উপনাম আবু লাইলা, তাকে আবু খালিদও বলা হয়; তিনি বর্জনীয় (متروك), তার বিরুদ্ধে রাফিজি মতবাদের (الرفض) অভিযোগ আনা হয়েছে এবং ইবনে মাঈন তাকে অভিযুক্ত করেছেন; তিনি অষ্টম স্তরের (الثامنة) অন্তর্ভুক্ত।৪
উসমান ইবনে আবু শায়বাহ বলেছেন: আল-হাকাম ইবনে জুহাইর আমার নিকট সত্যবাদী (صدوق), তবে তিনি এমন ব্যক্তি নন যার বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণ (يحتج) করা যায় এবং তার বর্ণনায় অস্থিরতা (اضطراب) ছিল, আর মানুষ তাকে বর্জন করেছিল যতক্ষণ না তাকে পুরোপুরি ত্যাগ করা হয়।৫
এবং ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন (ليس بشيء), আমি তার নিকট থেকে শুনেছি তবে তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) নন।৬
এবং আল-বুখারি বলেছেন: তারা তাকে বর্জন করেছে, তিনি অগ্রহণযোগ্য হাদিস (منكر الحديث) বর্ণনাকারী।৭
এবং আবু হাতিম বলেছেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় বর্জনীয় (متروك الحديث), তার হাদিস লিপিবদ্ধ করা হবে না।৮
এবং আবু জুরআহ বলেছেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় অত্যন্ত দুর্বল (واهي الحديث)।৯--------------------------------------------
(৮/১৯৯)।
২ আল-তাহজিব (২/৩৪৮)।
৩ আল-নুবালা (৯/৩১১)।
৪ তাকরিব (২৬২, নম্বর ১৪৫৪)।
৫ ইবনে শাহীনের 'যিকর মান ইখতালাফা আল-উলামাউ ফিহি' (৪৯)।
৬ আল-তারিখ (২/১২৪ - আদ-দাওরি)।
৭ আত-তারিখ আস-সাগির (৪২২, নম্বর ৭০)।
৮ আল-জারহ (৩/১১৯)।
৯ প্রাগুক্ত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 244)