আবু হাতিম বলেন: তিনি একজন শায়খ (شيخ)।
আজদি বলেন: তাঁর সম্পর্কে সমালোচনা করা হয়েছে (يتكلمون فيه)।
সাজি বলেন: তিনি অগ্রহণযোগ্য বর্ণনা (مناكير) উপস্থাপন করতেন এবং তিনি কদর (القدر) মতবাদের দিকে ঝুঁকে ছিলেন।
ইবনে আদি বলেন: বর্ণনাকারীদের বিষয়ে সমালোচনাকারীদের পক্ষ থেকে তাঁর ব্যাপারে আমি কোনো মন্তব্য দেখিনি, আর আমি জানি না কীভাবে তাঁরা তাঁর বিষয়ে উদাসীন থাকলেন; কারণ তাঁর বর্ণিত অধিকাংশ বর্ণনা হলো অগ্রহণযোগ্য (منكر)। আমি তাঁর বর্ণিত সেই সকল সনদ (الأسانيد) এবং মতন (المتون) এর অগ্রহণযোগ্যতার কারণেই তাঁকে উল্লেখ করেছি। সম্ভবত এটি তাঁর পিতার দিক থেকে ঘটেছে; কেননা তাঁর পিতা সম্পর্কেও পূর্ববর্তী সেই সকল সমালোচকগণ সমালোচনা করেছেন যারা দুর্বল (الضعفاء) বর্ণনাকারীদের নিয়ে আলোচনা করেন; কারণ আমি জাফরকে তাঁর পিতা ব্যতীত অন্য কারো থেকে বর্ণনা করতে দেখিনি।
(২২) জাফর বিন জুবায়ের আল-হানাফি অথবা আল-বাহিলি আদ-দিমাশকি, বসরায় বসবাসকারী। তিনি হাদিস বর্ণনায় পরিত্যক্ত (متروك الحديث) এবং তিনি ব্যক্তিগতভাবে সৎ ছিলেন। তিনি সপ্তম স্তরের বর্ণনাকারী, একশত চল্লিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
বুখারি বলেন: যাঁদের ব্যাপারে সমালোচনা করা হয়েছে যেমন জাফর বিন জুবায়ের এবং … ও … এবং তাঁদের ন্যায় অন্যান্যদের হাদিসে অগ্রহণযোগ্য বর্ণনা (مناكير) ও অস্থিরতা (اضطراب) রয়েছে।
তিনি আরও বলেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় পরিত্যক্ত (متروك الحديث), মুহাদ্দিসগণ তাঁকে বর্জন করেছেন।
এবং ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান তাঁকে অত্যন্ত দুর্বল (ضعفه) সাব্যস্ত করেছেন।--------------------------------------------
১ আল-জারহ ওয়াত তাদিল (২/৪৭৬)।
২ ইবনুল জাওজি রচিত আদ-দুয়াফা (১/১৭০)।
৩ আল-লিসান (২/১১২)।
৪ আল-কামিল (২/১৫১), আলহামদুলিল্লাহ তাঁরা তাঁর বিষয়ে উদাসীন ছিলেন না।
৫ তাকরিবুত তাহজিব (পৃষ্ঠা ১৯৯, নম্বর ৯৪৭)।
৬ আত-তারিখুস সাগির (১/২৫৩)।
৭ আদ-দুয়াফাউস সাগির (২৫৫)।
৮ আল-জারহ ওয়াত তাদিল (২/৪৭৯)।