হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেন: "ইর্জার (إرجاء) ক্ষেত্রে তার চরমপন্থা অবলম্বন প্রমাণিত হয়নি, এবং তিনি এর দিকে আহ্বানকারীও (داعيةً) ছিলেন না; বরং আল-হাকিম উল্লেখ করেছেন যে তিনি তা থেকে ফিরে এসেছিলেন। আল্লাহ ভালো জানেন।" ১ সমাপ্ত।
আল-ইরাকি বলেন: "আমল বা চর্চা হলো তিনি একজন দলীল বা প্রমাণ (حجة), তাকে কেবল ইর্জার (إرجاء) দিকেই সম্বন্ধ করা হয়েছে।" ২ সমাপ্ত।
(২) আজলাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন হুজিয়্যাহ। নুক্তাবিহীন হা এবং জিম সহযোগে ক্ষুদ্রতা জ্ঞাপক (مصغر) রূপে, তার উপনাম আবু হুজিয়্যাহ আল-কিন্দি। বলা হয়: তার নাম ইয়াহইয়া; তিনি সত্যবাদী (صدوق), শিয়া (شيعي), সপ্তম স্তরের বর্ণনাকারী; তিনি একশ পঁয়তাল্লিশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন ৩।
আবু হাতিম বলেন: তিনি শক্তিশালী নন (ليس بالقوي), তিনি অধিক ভুলকারী (كثير الخطأ) ছিলেন, হাদিসের ক্ষেত্রে বিক্ষিপ্ত (مضطرب), তার হাদিস লিখে রাখা হবে কিন্তু তা দলীল হিসেবে গ্রহণ করা হবে না (لا يحتج به) ৪।
আল-উকায়লি বলেন: তিনি শাবি থেকে কিছু বিক্ষিপ্ত (مضطربة) হাদিস বর্ণনা করেছেন, যেগুলোর ক্ষেত্রে তাকে অনুসরণ বা সমর্থন করা যায় না (لا يتابع عليها) ৫।
ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বলেন: তার ব্যাপারে আমার অন্তরে সংশয় রয়েছে ৬।
আহমাদ বিন হাম্বল বলেন: আজলাহ এবং মুজালিদ হাদিসের ক্ষেত্রে কাছাকাছি মানের, আজলাহ একাধিক প্রত্যাখ্যাত (منكر) হাদিস বর্ণনা করেছেন ৭।
আবু হাতিম বলেন: তিনি শক্তিশালী নন (ليس بالقوي), তার হাদিস লিখে রাখা হবে কিন্তু তা দলীল হিসেবে গ্রহণ করা হবে না (لا يحتج به) ৮।--------------------------------------------
১ তাহজিব (১/১১৪)।
২ আল-বায়ান ওয়াত তাওদিহ (৩১)।
৩ তাকরিবুত তাহজিব (১২০, নম্বর ২৮৭)।
৪ আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৯/১৬৪)।
৫ তাহজিব (১/১৬৬) এবং দেখুন: আদ-দুয়াফা আল-উকায়লি (১/১২২-১২৩)।
৬ আল-জারহ ওয়াত তাদিল (২/৩৪৭)।
৭ প্রাগুক্ত।
৮ প্রাগুক্ত।