আবু হাতিম বলেন: সত্যবাদী (صدوق), উত্তম বর্ণনাধারী (حسن الرواية)১।
তিনি অন্যত্র বলেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)২।
আবু দাউদ বলেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)৩।
সালিহ জাযারা বলেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة), উত্তম হাদিসধারী (حسن الحديث), ইমানের ক্ষেত্রে তার কিছুটা ইরজা (الإرجاء) এর দিকে ঝোঁক ছিল৪।
পর্যালোচনা:
আর ইবনে আম্মার (রহিমাহুল্লাহ)-এর উক্তি: "দুর্বল (ضعيف), হাদিস বর্ণনায় বিশৃঙ্খল (مضطرب الحديث)" সম্পর্কে বক্তব্য হলো যে, এটি একটি [বিচ্ছিন্ন (شاذ), যা গ্রহণযোগ্য নয়] ৫। আর সালিহ জাযারা তার এই বক্তব্য প্রত্যাখ্যান করেছেন। হুসাইন ইবনে ইদ্রিস বলেন: "আমি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আম্মার আল-মাওসিলিকে তার সম্পর্কে বলতে শুনেছি: 'তিনি দুর্বল (ضعيف), হাদিস বর্ণনায় বিশৃঙ্খল (مضطرب الحديث)'।"
তিনি বলেন: এরপর আমি বিষয়টি সালিহ অর্থাৎ জাযারার কাছে উল্লেখ করলাম।
তিনি বললেন: ইবনে আম্মার ইব্রাহিমের হাদিস সম্পর্কে কী জানেন? তার কাছে ইব্রাহিমের কেবল জুমার সালাত সংক্রান্ত হাদিসটিই পৌঁছেছে। অর্থাৎ সেই হাদিসটি যা ইবনে আম্মার বর্ণনা করেছেন মুআফা ইবনে ইমরান থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে: "জুয়াথা নামক স্থানে সর্বপ্রথম জুমার সালাত আদায় করা হয়েছিল"৬।--------------------------------------------
১ আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (২/১০৭)।
২ তাহযীবুল কামাল (২/১১১)।
৩ তাহযীবুল কামাল (২/১১১)।
৪ তাহযীবুল কামাল (২/১১১)।
৫ আয-যাহাবী এটি সিয়ারু আলামিন নুবালা (৭/৩৮২) এবং আল-মিযান (১/৩৮)-এ উল্লেখ করেছেন।
৬ আন-নাসায়ী এটি সুনানুল কুবরা-তে (১/৫১৫, নম্বর ১৬৫৫) বর্ণনা করেছেন।