وأمّا بقية الألفاظ التي ذكرها هنا فإنها من ألفاظ الجرح، وهي سبعة ألفاظ:
فمن المرتبة الأولى: وهي ألين الفاظ الجرح قوله: "فلان ليس بذاك" "وفلان ليس بذاك القوي" "وفلان فيه ضعف" "وفلان في حديثه ضعف".
ومن الدرجة الثانية: وهي أشد في الجرح من التي قبلها قوله: "فلان لايحتج به" "فلان مضطرب الحديث".
ومن الدرجة الثالثة: وهي أشد من اللتين قبلها قوله: "فلان لاشيء"1
فهنا جعلها العراقي في المرتبة الثانية؛ لمناسبة كلام ابن الصلاح، وإلا ففي ألفيته جعلها من المرتبة الرابعة، فقال: المرتبة الرابعة "فلان ضعيف" "فلان منكر الحديث". أو "فلان حديثه منكر" أو "مضطرب الحديث" و "فلان، واه" و"فلان، ضعفوه" و "فلان لايحتج به" … ".
والمرتبة الرابعة والخامسة عند العراقي، مرتبة اعتبار.
قال العراقي في ألفيته:
...... وكل من ذكر … من بعد "شيئاً" بحديثه اعتبر
قال في شرحه: "وقولي (وكل من ذكر من بعد شيئاً) ، أي من بعد قولي (لايساوي شيئاً) فإنه يخرج حديثه للاعتبار، وهم المذكرون في المرتبة الرابعة والخامسة" 2اه.--------------------------------------------
1 التقييد والإيضاح (136) .
2 التبصرة والتذكرة (2/10- 12) . وانظر: إتمام الدراية (61) للسيوطي.
আর এখানে তিনি যে অবশিষ্ট শব্দগুলো উল্লেখ করেছেন, সেগুলো সমালোচনা (جرح)-এর শব্দাবলি এবং তা সাতটি শব্দ:
প্রথম স্তরের অন্তর্ভুক্ত—যা সমালোচনার (جرح) শব্দাবলির মধ্যে সবচেয়ে নমনীয়—তার উক্তি: "অমুক তেমন কিছু নয়", "অমুক অতটা শক্তিশালী (قوي) নয়", "অমুকের মাঝে দুর্বলতা (ضعف) রয়েছে" এবং "অমুকের হাদিসে দুর্বলতা (ضعف) রয়েছে"৷
দ্বিতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত—যা পূর্ববর্তীটির চেয়ে কঠোর সমালোচনা (جرح)—তার উক্তি: "অমুক দলিল হিসেবে গ্রহণীয় নয় (لا يحتج به)" এবং "অমুক অসংলগ্ন হাদিস (مضطرب الحديث) বর্ণনাকারী"৷
তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত—যা পূর্ববর্তী দুটির চেয়েও কঠোর—তার উক্তি: "অমুক কিছুই নয়" ১
এখানে ইরাকি ইবনে সালাহ-এর বক্তব্যের সাথে সামঞ্জস্য রাখার জন্য একে দ্বিতীয় স্তরে রেখেছেন; নতুবা তিনি তাঁর আলফিয়্যাহ-তে একে চতুর্থ স্তরে স্থান দিয়েছেন। তিনি বলেছেন: চতুর্থ স্তর হলো— "অমুক দুর্বল (ضعيف)", "অমুক অগ্রহণযোগ্য হাদিস (منكر الحديث) বর্ণনাকারী" অথবা "অমুকের হাদিস অগ্রহণযোগ্য (منكر)" অথবা "অসংলগ্ন হাদিস (مضطرب الحديث)" এবং "অমুক ভিত্তিহীন (واه)", "অমুককে তারা দুর্বল (ضعفوه) আখ্যা দিয়েছেন" এবং "অমুক দলিল হিসেবে গ্রহণীয় নয় (لا يحتج به) … "।
আর ইরাকির মতে চতুর্থ ও পঞ্চম স্তর হলো পর্যবেক্ষণ (اعتبار)-এর স্তর।
ইরাকি তাঁর আলফিয়্যাহ-তে বলেছেন:
...... এবং "কিছুই নয়" এর পরে যাদেরই উল্লেখ করা হয়েছে … তাদের হাদিস পর্যবেক্ষণ (اعتبر) করা হবে।
তিনি তাঁর শারহ (ব্যাখ্যাগ্রন্থ)-এ বলেছেন: "এবং আমার উক্তি (এবং 'কিছুই নয়' এর পরে যাদেরই উল্লেখ করা হয়েছে)—অর্থাৎ আমার উক্তি (কিছুই নয়-এর সমান) এর পরে—তাদের হাদিস পর্যবেক্ষণ (اعتبار)-এর জন্য গ্রহণ করা হবে; আর তারা চতুর্থ ও পঞ্চম স্তরে উল্লিখিত ব্যক্তিবর্গ" ২ সমাপ্ত।--------------------------------------------
১ আত-তাকয়িদ ওয়াল ইদাহ (১৩৬)।
২ আত-তাবসিরা ওয়াত তাজকিরা (২/১০-১২)। এবং দেখুন: সুয়ুতির ইতমামুদ দিরাইয়াহ (৬১)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 201)