আমরাহ এবং শায়বানি উভয়েই নির্ভরযোগ্য (ثقتان); সম্ভবত এটি জারীরের পক্ষ থেকে।" ১ সমাপ্ত।
মারওয়াযী ইমাম আহমাদকে বললেন: "ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামান এবং মুআম্মাল যদি পরস্পর ভিন্নমত পোষণ করেন (তবে কী হবে)?"
তিনি বললেন: "এটি বাদ দিন, যেন তাদের উভয়ের বিষয়টি দুর্বল (لين)।" অতঃপর তিনি বললেন: "মুআম্মাল ভুল করতেন।" ২ সমাপ্ত।
ইবনুল কাত্তান সেই ব্যক্তির প্রতিবাদে বলেন, যে একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) বর্ণনাকারীর ওপর ভুল চাপিয়ে দেয় অথচ সেখানে তার চেয়ে কম স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন (أقل ضبطاً) বর্ণনাকারী বিদ্যমান রয়েছে: "হুমাইদ—যিনি কোনো দ্বিমত ছাড়াই নির্ভরযোগ্য (ثقة)—তার ওপর এমন কোনো কিছু চাপিয়ে দেওয়া উচিত নয় যা এমন কেউ বর্ণনা করেছে যার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে।" ৩।
দারাকুতনীকে জিজ্ঞেস করা হলো: হাদিস সম্পর্কে যখন নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীরা পরস্পর ভিন্নমত পোষণ করেন, যেমন সাওরী একটি হাদিস বর্ণনা করলেন এবং মালিক তার বিরোধিতা করলেন, অথচ তাদের প্রত্যেকের পর্যন্ত পৌঁছানোর সূত্রটি সহিহ (صحيح)?
তিনি বললেন: "দেখা হবে যে বিষয়ে দুইজন নির্ভরযোগ্য (ثقتان) বর্ণনাকারী একমত হয়েছেন, সেটিকে সহিহ (بصحته) বলে রায় দেওয়া হবে। অথবা যদি কেউ কোনো সুসাব্যস্ত অতিরিক্ত শব্দ (لفظة زائدة) নিয়ে আসেন তবে তার থেকে সেই পরিবর্ধন গ্রহণ করা হবে। আর তাদের মধ্যে যিনি মুখস্থশক্তিতে (حفظاً) অধিক দক্ষ, তার পক্ষেই ফয়সালা দেওয়া হবে [এবং ভুলটি তার নিম্নস্তরের ব্যক্তির ওপর বর্তাবে]।" ৪ সমাপ্ত।
সপ্তম পদ্ধতি: বর্ণনাকারীরা গ্রহণযোগ্যতার স্তরে (درجة القبول) থাকা সত্ত্বেও তাদের মধ্যে একজন দুর্বল (ضعيفاً) বর্ণনাকারী থাকলে ভুলটি তার ওপরই আরোপ করা হয়:
এর কারণ হলো: একজন দুর্বল (الضعيف) বর্ণনাকারী মূলত বিভ্রান্তি (الوهم) এবং ভুলের (الخطأ) কেন্দ্রবিন্দু; পক্ষান্তরে একজন গ্রহণযোগ্য (المقبول) বর্ণনাকারীকে ভুল সাব্যস্ত করার জন্য প্রমাণের প্রয়োজন হয়।--------------------------------------------
১ সুয়ালাত ইবনুল জুনায়েদ (৪৭৮, নম্বর ৮৩৭)।
২ আল-ইলাল (৬০, নম্বর ৫৩) এবং দেখুন দারাকুতনী রচিত আল-ইলাল (১১/৩১৭)।
৩ বায়ানুল ওয়াহম (৩/৩৬৮) এবং আরও দেখুন (৫/২৭৬) এবং দারাকুতনী রচিত আল-ইলাল (৭/২০)।
৪ সুয়ালাত আস-সুলামী (৩৬৪) এবং বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু আমি যারকাশীর আন-নুকাআত (২/১৮০), হাফেজ ইবনে হাজারের আন-নুকাআত (২/৬৮৯) এবং সাখাভীর আল-আজিউবাতুল মারদিয়্যাহ (১/২০১) থেকে সংশোধন করেছি।
৫ দেখুন নাসবুর রায়াহ (৩/৮)।