এবং তারা কবর, তাগুত, গাছ অথবা পাথর যা কিছুর ইবাদত করত তা যেন তারা পরিত্যাগ করে। মানুষের মধ্যে কেউ একজন বা দুইজন করে তাঁর অনুসরণ করছিল, ফলে অধিকাংশ লোক তাঁর বিরুদ্ধে শোরগোল শুরু করল, রাজাদেরকে তাঁর ব্যাপারে সতর্ক করল এবং তাঁর সাথে শত্রুতা করতে তাদের প্ররোচিত করল। এমনকি আল-আহসা, কাতিফ ও মরুপালের রাজা ইবনে হুমাইদ উয়াইনার আমীর ইবনে মুয়াম্মারের কাছে সংবাদ পাঠালেন যাতে তিনি তাঁকে হত্যা করেন অথবা নির্বাসিত করেন। অতঃপর তিনি তাঁকে দিরইয়ায় নির্বাসিত করলেন এবং মুহাম্মাদ ইবনে সাউদ (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন), তাঁর সন্তান ও ভ্রাতৃবৃন্দ তাঁকে গ্রহণ করলেন। তাঁরা নিকটবর্তী ও দূরবর্তী সকলের সাথে যুদ্ধের কঠিন পরিস্থিতিতে ধৈর্য ধারণ করলেন যতক্ষণ না আল্লাহ এই দ্বীনকে বিজয়ী করলেন। ফলে তাঁর দাওয়াতের মাধ্যমে শিরক ও পথভ্রষ্টতা থেকে সেই নাজাত পেল যাকে আল্লাহ নাজাত দিয়েছেন, আর যারা অবাধ্যতা, সীমালঙ্ঘন, অহংকার ও হিংসা করেছিল তাদের মধ্যে যারা ধ্বংস হওয়ার তারা তাঁর দাওয়াতের কারণেই ধ্বংস হলো। আর রসূলগণ যার দিকে দাওয়াত দিয়েছিলেন যে ব্যক্তিই তার দিকে দাওয়াত দেয়, মানুষের পক্ষ থেকে তাঁর সাথে ঠিক তেমনই আচরণ হওয়া অনিবার্য যা রসূলদের সাথে হয়েছিল। আমাদের উদ্দেশ্য হলো আমাদের শাইখের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহের কথা উল্লেখ করা এবং মিথ্যা অপবাদকারীর মিথ্যাচার স্পষ্ট করা। তিনি জ্ঞান অন্বেষণের মাঝেই বেড়ে উঠেছেন এবং অল্প বয়সেই বিজ্ঞ আলিমদের কাছ থেকে শিক্ষা সমাপ্ত করেছেন। অতঃপর তিনি জ্ঞানার্জনের জন্য বারবার বসরা এবং আল-আহসায় সফর করেন, তারপর মদিনায় যান। তবে মূল ভিত্তি হলো আল্লাহ তাআলা তাঁকে যে প্রজ্ঞা, মুখস্থশক্তি, সত্য ও মিথ্যার পার্থক্য করার ক্ষমতা, তাওহীদের প্রকৃত স্বরূপ ও তাঁর পরিপন্থী বড় শিরক সম্পর্কে জ্ঞান এবং আহলুস সুন্নাহর পথ সম্পর্কে যা দান করেছিলেন। আর সুন্নাহ বিরোধী বিদআতসমূহ চেনার ক্ষেত্রে আল্লাহ তাঁকে এক মহান জ্ঞান দান করেছিলেন। এর ফলে তিনি আহলুস সুন্নাহর বড় বড় আলেমদের সদৃশ এবং সালাফে সালেহীন যে আদর্শের ওপর ছিলেন তাঁর অনুসারী হয়ে উঠলেন। তিনি জ্ঞানরাজ্যে এক উজ্জ্বল নিদর্শন হয়ে উঠলেন এবং আল্লাহ তাঁর দাওয়াতের মাধ্যমে অগণিত সৃষ্টি ও বিশাল জনসমষ্টির উপকার সাধন করলেন। নজদ ও এর বাইরের সাধারণ ও বিশিষ্ট সকল মানুষের মধ্যে তাঁর জ্ঞান অবশিষ্ট রয়েছে। নজদ ও তাঁর আশপাশে এই ইসলামী দাওয়াত প্রকাশ পাওয়ার পর কেবল সেই অজ্ঞ হঠকারীই একে অস্বীকার করেছে যে নিজে জানে না এবং জানে না যে সে জানে না। আল্লাহর প্রশংসা যে, এর মাধ্যমে প্রত্যেক ঝগড়াটে ও কূটতর্ককারীর দলিল নস্যাৎ হয়ে গিয়েছে। আর যারা এই ইসলামী দাওয়াত গ্রহণ করেছে তাঁদের ওপর আল্লাহ তাঁর নেয়ামত পূর্ণ করেছেন। জনৈক আলেম (আল্লাহ তাঁদের ওপর রহম করুন) বলেছিলেন: একনিষ্ঠতা হলো মুক্তির পথ, ইসলাম হলো নিরাপত্তার বাহন এবং ঈমান হলো নিরাপত্তার সীলমোহর। সুতরাং এই মহান নেয়ামতের জন্য আল্লাহর সমস্ত প্রশংসা যার চেয়ে বড়, মহান বা অধিক উপকারী আর কোনো নেয়ামত নেই; বিশেষ করে যখন পূর্বোক্ত আলোচনার মাধ্যমে এটি স্পষ্ট হলো যে, ইবনে মনসুর আমাদের শাইখের প্রতি যা আরোপ করেছেন তা মিথ্যা অপবাদ এবং তা জ্ঞানহীনতা থেকেই প্রকাশ পেয়েছে।