المسلمين مرارا عديدة مع عريعر وأولاده منها نزولهم على الدرعية وهي شعاب لا يمكن تحصينها بالأبواب والبناء، وقد أشار إلى ذلك العلامة حسين بن غنام رحمه الله حيث يقوله:
وجاؤا بأسباب من الكيد مزعج، مدافعهم يزجي الوحوش رنينها، فنزلوا البلاد واجتمع من اجتمع من أهل نجد حتى من يدعي أنه من العلماء، ولما قيل لرجل منهم وهو من أمثل علمائهم وعقلائهم كيف أشكل عليكم أمر عريعر وفساده وظلمه، وأنتم تعينونه وتقاتلون معه، فقال: لو أن الذي حاربكم إبليس كنا معه، والمقصود أن الله تعالى رد لهم بغيضهم لم ينالوا خيرا، وحمى الله تلك القرية فلم يشربوا من آبارها وأما وزير العراق فمشى مراراً عديدة بما يقدر عليه من الجنود والكيد الشديد وأجرى الله تعالى عليهم من الذل ما لا يخطر ببال قبل أن يقع بهم ما وقع من ذلك أن ثويني في مرة من المرار مشى بجنوده إلى الإحساء بعدما دخل أهلها في الإسلام في حال حداثتهم بالشرك والإضلال، فلما قرب من تلك البلاد أتاه رجل مسكين لا يعرف من غير ممالات أحد من المسلمين فقتله فمات فنصر الله هذا الدين برجل لا يعرف، وذلك مما به يعتبر فانفلت تلك الجنود وتركوا ما معهم من المواشي والأموال خوفاً من المسلمين ورعباً فغنمها من حضر، وقد قال الشيخ حسين بن غنام في ذلك.
تقاسمتم الإحساء قبل منالهاه … فللروم شطر والبوادي لها شطر
ثم جددوا أسباباً لحرب المسلمين، وساروا بدول عظيمة يتبع بعضها بعضها وكيد عظيم فنزولوا الإحساء وقائدهم علي كيخيا فتحصن من ثبت على دينه في الكوت وثغر صاهود فنزل بهم وصار يضربهم بالمدافع والقنابل وصفر اللغوب، فأعجزه الله ومن معه ممن ارتد عن الإسلام فولى مدبرا
وجاؤا بأسباب من الكيد مزعج، مدافعهم يزجي الوحوش رنينها، فنزلوا البلاد واجتمع من اجتمع من أهل نجد حتى من يدعي أنه من العلماء، ولما قيل لرجل منهم وهو من أمثل علمائهم وعقلائهم كيف أشكل عليكم أمر عريعر وفساده وظلمه، وأنتم تعينونه وتقاتلون معه، فقال: لو أن الذي حاربكم إبليس كنا معه، والمقصود أن الله تعالى رد لهم بغيضهم لم ينالوا خيرا، وحمى الله تلك القرية فلم يشربوا من آبارها وأما وزير العراق فمشى مراراً عديدة بما يقدر عليه من الجنود والكيد الشديد وأجرى الله تعالى عليهم من الذل ما لا يخطر ببال قبل أن يقع بهم ما وقع من ذلك أن ثويني في مرة من المرار مشى بجنوده إلى الإحساء بعدما دخل أهلها في الإسلام في حال حداثتهم بالشرك والإضلال، فلما قرب من تلك البلاد أتاه رجل مسكين لا يعرف من غير ممالات أحد من المسلمين فقتله فمات فنصر الله هذا الدين برجل لا يعرف، وذلك مما به يعتبر فانفلت تلك الجنود وتركوا ما معهم من المواشي والأموال خوفاً من المسلمين ورعباً فغنمها من حضر، وقد قال الشيخ حسين بن غنام في ذلك.
تقاسمتم الإحساء قبل منالهاه … فللروم شطر والبوادي لها شطر
ثم جددوا أسباباً لحرب المسلمين، وساروا بدول عظيمة يتبع بعضها بعضها وكيد عظيم فنزولوا الإحساء وقائدهم علي كيخيا فتحصن من ثبت على دينه في الكوت وثغر صاهود فنزل بهم وصار يضربهم بالمدافع والقنابل وصفر اللغوب، فأعجزه الله ومن معه ممن ارتد عن الإسلام فولى مدبرا
মুসলমানদের সাথে উরিআর এবং তার সন্তানদের অনেকবার যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছে। এর মধ্যে একটি ছিল দিরইয়াহ আক্রমণ, যা ছিল এমন এক পাহাড়ি উপত্যকা যা দরজা বা ইমারত দিয়ে সুরক্ষিত করা সম্ভব ছিল না। আল্লামা হুসাইন ইবনে গাননাম (রহ.) এই বিষয়ে ইশারা করে বলেছেন:
তারা ষড়যন্ত্রের উদ্বেগজনক উপকরণ নিয়ে উপস্থিত হলো, তাদের কামানের গর্জন বন্যপশুদেরও তাড়িয়ে দিচ্ছিল। তারা এই জনপদে অবতরণ করল এবং নাজদ অঞ্চলের যারা একত্রিত হওয়ার তারা একত্রিত হলো, এমনকি তাদের মধ্যে এমন কিছু লোকও ছিল যারা নিজেদের আলেম বলে দাবি করত। যখন তাদের মধ্য থেকে একজন শ্রেষ্ঠ আলেম ও বুদ্ধিমান ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করা হলো, "উরিআরের কর্মপন্থা, তার বিপর্যয় ও তার জুলুমের বিষয়টি কি আপনাদের কাছে অস্পষ্ট রয়ে গেল যে আপনারা তাকে সাহায্য করছেন এবং তার পক্ষে লড়ছেন?" তখন সে বলল: "তোমাদের সাথে যুদ্ধকারী যদি ইবলিসও হতো, তবে আমরা তার সাথেই থাকতাম।" মূল কথা হলো, আল্লাহ তাআলা তাদের বিদ্বেষ ও ক্রোধ তাদের দিকেই ফিরিয়ে দিলেন, তারা কোনো কল্যাণ লাভ করতে পারল না। আল্লাহ সেই জনপদকে রক্ষা করলেন, ফলে তারা সেখানকার কূপের পানিও পান করতে পারেনি। আর ইরাকের উজির বারবার তার সাধ্যমতো সৈন্যবাহিনী ও প্রবল ষড়যন্ত্র নিয়ে অগ্রসর হয়েছিলেন। আল্লাহ তাআলা তাদের ওপর এমন লাঞ্ছনা চাপিয়ে দিলেন যা ঘটার আগে কারো কল্পনাতেও ছিল না। এর একটি দৃষ্টান্ত হলো, একবার থুওয়াইনি তার সৈন্যবাহিনী নিয়ে আল-আহসার দিকে অগ্রসর হলেন—তখন আল-আহসার অধিবাসীরা তাদের শিরক ও গোমরাহির যুগ পার করে সবেমাত্র ইসলামে প্রবেশ করেছিল। যখন সে এই অঞ্চলের কাছাকাছি পৌঁছাল, তখন কোনো মুসলমানের সাথে পূর্ব-পরিকল্পনা বা আঁতাত ছাড়াই একজন অপরিচিত দরিদ্র ব্যক্তি তার কাছে এসে তাকে হত্যা করল। ফলে সে মারা গেল। আল্লাহ এই দ্বীনকে এমন এক অপরিচিত ব্যক্তির মাধ্যমে সাহায্য করলেন যা থেকে শিক্ষা গ্রহণ করা উচিত। এরপর সেই সেনাবাহিনী পলায়ন করল এবং মুসলমানদের ভয়ে ও আতঙ্কে তাদের গবাদি পশু ও ধন-সম্পদ ফেলে গেল। যারা সেখানে উপস্থিত ছিল তারা তা গনিমত হিসেবে লাভ করল। শেখ হুসাইন ইবনে গাননাম এই বিষয়ে বলেছেন:
তোমরা আল-আহসাকে আয়ত্তে আনার আগেই তা নিজেদের মধ্যে ভাগ করে নিয়েছিলে … এর এক অংশ ছিল রোমীয়দের জন্য আর অন্য অংশ ছিল মরুবাসীদের জন্য।
এরপর তারা মুসলমানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের নতুন প্রস্তুতি গ্রহণ করল এবং এক বিশাল বাহিনীর পর আরেক বাহিনী ও ভয়াবহ ষড়যন্ত্র নিয়ে অগ্রসর হলো। তারা আল-আহসায় অবতরণ করল এবং তাদের সেনাপতি ছিল আলী কাইখিয়া। যারা নিজ দ্বীনের ওপর অবিচল ছিল তারা 'কুত' দুর্গ এবং 'সাহুদ' সীমান্তে অবস্থান গ্রহণ করল। সে সেখানে অবতরণ করে কামান ও গোলার আঘাতে তাদের ওপর আক্রমণ শুরু করল। অতঃপর আল্লাহ তাকে এবং তার সাথে যারা ইসলাম থেকে বিচ্যুত হয়েছিল তাদের অক্ষম ও লাঞ্ছিত করে দিলেন, ফলে সে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে পালিয়ে গেল।
তারা ষড়যন্ত্রের উদ্বেগজনক উপকরণ নিয়ে উপস্থিত হলো, তাদের কামানের গর্জন বন্যপশুদেরও তাড়িয়ে দিচ্ছিল। তারা এই জনপদে অবতরণ করল এবং নাজদ অঞ্চলের যারা একত্রিত হওয়ার তারা একত্রিত হলো, এমনকি তাদের মধ্যে এমন কিছু লোকও ছিল যারা নিজেদের আলেম বলে দাবি করত। যখন তাদের মধ্য থেকে একজন শ্রেষ্ঠ আলেম ও বুদ্ধিমান ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করা হলো, "উরিআরের কর্মপন্থা, তার বিপর্যয় ও তার জুলুমের বিষয়টি কি আপনাদের কাছে অস্পষ্ট রয়ে গেল যে আপনারা তাকে সাহায্য করছেন এবং তার পক্ষে লড়ছেন?" তখন সে বলল: "তোমাদের সাথে যুদ্ধকারী যদি ইবলিসও হতো, তবে আমরা তার সাথেই থাকতাম।" মূল কথা হলো, আল্লাহ তাআলা তাদের বিদ্বেষ ও ক্রোধ তাদের দিকেই ফিরিয়ে দিলেন, তারা কোনো কল্যাণ লাভ করতে পারল না। আল্লাহ সেই জনপদকে রক্ষা করলেন, ফলে তারা সেখানকার কূপের পানিও পান করতে পারেনি। আর ইরাকের উজির বারবার তার সাধ্যমতো সৈন্যবাহিনী ও প্রবল ষড়যন্ত্র নিয়ে অগ্রসর হয়েছিলেন। আল্লাহ তাআলা তাদের ওপর এমন লাঞ্ছনা চাপিয়ে দিলেন যা ঘটার আগে কারো কল্পনাতেও ছিল না। এর একটি দৃষ্টান্ত হলো, একবার থুওয়াইনি তার সৈন্যবাহিনী নিয়ে আল-আহসার দিকে অগ্রসর হলেন—তখন আল-আহসার অধিবাসীরা তাদের শিরক ও গোমরাহির যুগ পার করে সবেমাত্র ইসলামে প্রবেশ করেছিল। যখন সে এই অঞ্চলের কাছাকাছি পৌঁছাল, তখন কোনো মুসলমানের সাথে পূর্ব-পরিকল্পনা বা আঁতাত ছাড়াই একজন অপরিচিত দরিদ্র ব্যক্তি তার কাছে এসে তাকে হত্যা করল। ফলে সে মারা গেল। আল্লাহ এই দ্বীনকে এমন এক অপরিচিত ব্যক্তির মাধ্যমে সাহায্য করলেন যা থেকে শিক্ষা গ্রহণ করা উচিত। এরপর সেই সেনাবাহিনী পলায়ন করল এবং মুসলমানদের ভয়ে ও আতঙ্কে তাদের গবাদি পশু ও ধন-সম্পদ ফেলে গেল। যারা সেখানে উপস্থিত ছিল তারা তা গনিমত হিসেবে লাভ করল। শেখ হুসাইন ইবনে গাননাম এই বিষয়ে বলেছেন:
তোমরা আল-আহসাকে আয়ত্তে আনার আগেই তা নিজেদের মধ্যে ভাগ করে নিয়েছিলে … এর এক অংশ ছিল রোমীয়দের জন্য আর অন্য অংশ ছিল মরুবাসীদের জন্য।
এরপর তারা মুসলমানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের নতুন প্রস্তুতি গ্রহণ করল এবং এক বিশাল বাহিনীর পর আরেক বাহিনী ও ভয়াবহ ষড়যন্ত্র নিয়ে অগ্রসর হলো। তারা আল-আহসায় অবতরণ করল এবং তাদের সেনাপতি ছিল আলী কাইখিয়া। যারা নিজ দ্বীনের ওপর অবিচল ছিল তারা 'কুত' দুর্গ এবং 'সাহুদ' সীমান্তে অবস্থান গ্রহণ করল। সে সেখানে অবতরণ করে কামান ও গোলার আঘাতে তাদের ওপর আক্রমণ শুরু করল। অতঃপর আল্লাহ তাকে এবং তার সাথে যারা ইসলাম থেকে বিচ্যুত হয়েছিল তাদের অক্ষম ও লাঞ্ছিত করে দিলেন, ফলে সে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে পালিয়ে গেল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 14)