المقام الثاني:
ما في دعوة هذا الشيخ ابتداء من المشابهة لما جرى للنبي صلى الله عليه وسلم في أول دعوته قريشاً والعرب إلى التوحيد والإيمان بالقرآن، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريباً كما بدا"، وفي حديث عمرو بن عبسة الذي رواه
ما في دعوة هذا الشيخ ابتداء من المشابهة لما جرى للنبي صلى الله عليه وسلم في أول دعوته قريشاً والعرب إلى التوحيد والإيمان بالقرآن، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريباً كما بدا"، وفي حديث عمرو بن عبسة الذي رواه
দ্বিতীয় প্রসঙ্গ:
এই শাইখের দাওয়াতের সূচনালগ্নে কুরাইশ ও আরবদের তাওহীদ ও কুরআনের প্রতি ঈমানের দিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রাথমিক দাওয়াতের যে সাদৃশ্যতা রয়েছে; নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "ইসলাম অপরিচিত অবস্থায় শুরু হয়েছে এবং অচিরেই তা পুনরায় সূচনাকালের ন্যায় অপরিচিত হয়ে পড়বে।" আর আমর ইবনে আবাসা রাযিয়াল্লাহু আনহু কর্তৃক বর্ণিত হাদীসে যা রয়েছে—
এই শাইখের দাওয়াতের সূচনালগ্নে কুরাইশ ও আরবদের তাওহীদ ও কুরআনের প্রতি ঈমানের দিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রাথমিক দাওয়াতের যে সাদৃশ্যতা রয়েছে; নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "ইসলাম অপরিচিত অবস্থায় শুরু হয়েছে এবং অচিরেই তা পুনরায় সূচনাকালের ন্যায় অপরিচিত হয়ে পড়বে।" আর আমর ইবনে আবাসা রাযিয়াল্লাহু আনহু কর্তৃক বর্ণিত হাদীসে যা রয়েছে—
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 12)