এ থেকে এতিম, মিসকিন ও নিকটাত্মীয়দের দান করা হতো যখন তারা বণ্টনকালে উপস্থিত হতো; এরপর তা রহিত (نسخ) করা হয়। অতঃপর উত্তরাধিকারের বিধানসমূহ তা রহিত (نسخ) করে দেয়১। ফলে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা রহিত (نسخ) করেন: 'প্রত্যেক হকদারের জন্য তার প্রাপ্য হক নির্ধারিত রয়েছে'। পরবর্তীতে এটি তার সম্পদ থেকে তার আত্মীয়-স্বজন এবং যেখানে তিনি চান সেখানে ওসিয়ত হিসেবে নির্ধারিত হয়২।
আমাদের নিকট কাতাদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আশআরি (রাযি.)৩ বলেছেন, এটি রহিত (منسوخة) নয়৪।
এবং কাতাদাহ থেকে বর্ণিত: {তোমাদের নারীদের মধ্যে যারা ব্যভিচার করে তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের মধ্য হতে চারজন সাক্ষী উপস্থিত করো; অতঃপর যদি তারা সাক্ষ্য প্রদান করে তবে তাদেরকে ঘরে অবরুদ্ধ করো যে পর্যন্ত না তাদের মৃত্যু ঘটে অথবা আল্লাহ তাদের জন্য অন্য কোনো পথ না করেন} থেকে {এবং তোমাদের মধ্য হতে যে দুজন এতে লিপ্ত হবে তাদেরকে কষ্ট দাও; অতঃপর যদি তারা তাওবা করে এবং সংশোধন করে তবে তাদের থেকে বিমুখ হও; নিশ্চয়ই আল্লাহ তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু} ৫।
তিনি বলেন, এটি ছিল ব্যভিচারের শাস্তির শুরু। তখন নারীকে বন্দি করে রাখা হতো এবং উভয়কে (নারী ও পুরুষ) কষ্ট দেওয়া হতো এবং এরপর তিরস্কারের মাধ্যমে উভয়কে অপমান করা হতো। অতঃপর আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা সুরা আন-নূরে তা রহিত (نسخ) করেন এবং তাদের জন্য পথ করে দেন। তিনি বলেন: {ব্যভিচারিণী ও ব্যভিচারী—তাদের প্রত্যেককে একশত কড়াঘাত করো এবং আল্লাহর দ্বীনের ব্যাপারে তাদের প্রতি দয়া যেন তোমাদেরকে প্রভাবিত না করে} ৬। অতঃপর সুন্নাহ (سنة) অনুযায়ী যারা বিবাহিত (محصن) তাদের বিধান হলো একশত কড়াঘাত ও পাথর নিক্ষেপে মৃত্যু (رجم), আর যারা অবিবাহিত তাদের জন্য একশত কড়াঘাত ও এক বছরের নির্বাসন। এটিই ব্যভিচারিণী ও ব্যভিচারীর নির্ধারিত পথ৭।
এবং কাতাদাহ থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণিত: {যাদের সাথে তোমাদের অঙ্গীকারাবদ্ধ হয়েছে, তাদেরকে তাদের অংশ প্রদান করো...--------------------------------------------
১. এটি সুরা আন-নিসার ১১ নম্বর আয়াত, যেমনটি আগে ৩১ নম্বর টীকায় উল্লেখ করা হয়েছে।
২. দ্রষ্টব্য: ইবনে হাজম ১২৬, আন-নাহহাস ৯৫, ইবনে সালামাহ ৩১, মাক্কী ১৭৬, ইবনুল জাওযী ২০২, আল-আতাইকী ৩৯, ইবনুল মুতাওয়াজ ৮৩।
৩. তিনি হলেন আবু মুসা আবদুল্লাহ ইবনুল কায়স, সাহাবি ফকিহদের (فقهاء الصحابة) অন্তর্ভুক্ত। তিনি ৪২ হিজরি, মতান্তরে ৫২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। "আল-মাআরিফ ২৬৬, তাবাকাতুল ফুকাহা ৪৪, উসদুল গাবাহ ৬/৩০৬"।
৪. দ্রষ্টব্য: তাফসিরে তবারি ৪/২৬৩, আল-কাশশাফ ১/৫০৩, জাদুল মাসির ২/২০, তাফসিরে কুরতুবি ৫/৪৮, আল-বাহরুল মুহিত ৩/১৭৫।
৫. সুরা আন-নিসা ১৫ – ১৬। আরও দ্রষ্টব্য: মাআনিল কুরআন ১/২৫৮, মাআনিল কুরআন ওয়া ই'রাবুহু ২/২৬।
৬. সুরা আন-নূর ২।
৭. দ্রষ্টব্য: ইবনে হাজম ১২৬, আন-নাহহাস ৯৬, ইবনে সালামাহ ৩৩, মাক্কী ১৭৯, ইবনুল জাওযী ২০২, আল-আতাইকী ৪০, ইবনুল মুতাওয়াজ ৮৭।