28 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَارِمٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: كُنْتُ فِي حَلْقَةٍ بِالشَّامِ فِيهَا مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ فَجَاءَ أَبُو الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ فَأَوْسَعَ لَهُ الْقَوْمُ وَقَالُوا: أَبُو الْأَشْعَثِ فَقُلْتُ: يَا أَبَا الْأَشْعَثِ، حَدِّثْ أَخَاكَ حَدِيثَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَقَالَ: كُنَّا مَعَ مُعَاوِيَةَ فِي غَزَاةٍ فَغَنِمْنَا غَنَائِمَ كَثِيرَةٍ فَكَانَ فِيمَا غَنِمْنَا آنِيَةٌ مِنْ فِضَّةٍ فَأَمَرَ مُعَاوِيَةُ رَجُلًا أَنْ يَبِيعَهَا فِي أَعْطِيَاتِ النَّاسِ فَتَبَايَعَ النَّاسُ مِنْهَا وَقَالَ عَارِمٌ فِي حَدِيثِهِ: فَسَأَلَ النَّاسَ بِهَا فَبَلَغَ ذَلِكَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ فَقَامَ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ بِالْوَرِقِ وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ زَادَ سُلَيْمَانُ فِي حَدِيثِهِ عَيْنًا بِعَيْنٍ فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ ⦗ص: 56⦘ فَقَدْ أَرْبَى وَرَدَّ النَّاسُ مَا كَانُوا أَخَذُوا فَرَجَعَ الرَّجُلُ إِلَى مُعَاوِيَةَ رضي الله عنه فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُحَدِّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَحَادِيثَ قَدْ صَحِبْنَاهُ مَا سَمِعْنَاهَا مِنْهُ فَقَامَ عُبَادَةُ فَأَعَادَ الْحَدِيثَ وَقَالَ: وَاللهِ لَنُحَدِّثَنَّ مَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ مُعَاوِيَةَ أَوْ قَالَ: وَإِنْ كَرِهَ مُعَاوِيَةُ وَاللهِ مَا أُبَالِي أَنْ لَا أَصْحَبَهُ فِي جُنْدِهِ لَيْلَةً سَوْدَاءَ، زَادَ سُلَيْمَانُ هَاتَيْنِ الْكَلِمَتَيْنِ عَيْنًا بِعَيْنٍ فَقَطْ--------------------------------------------
إسناد هذا الحديث كلهم ثقات
إسناد هذا الحديث كلهم ثقات
২৮ - সুলায়মান ইবন হারব ও আরিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ ইবন যায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ূব থেকে, তিনি আবূ কিলাবা থেকে, তিনি বলেন: আমি শাম দেশের একটি মজলিসে ছিলাম যেখানে মুসলিম ইবন ইয়াসার উপস্থিত ছিলেন। তখন আবূ আল-আশআস আস-সানআনী আসলেন। লোকেরা তাঁর জন্য জায়গা প্রশস্ত করে দিলেন এবং বললেন: আবূ আল-আশআস। তখন আমি বললাম: হে আবূ আল-আশআস! আপনার ভাইকে উবাদাহ ইবন আস-সামিতের হাদীসটি বর্ণনা করে শোনান। তখন তিনি বললেন: আমরা একটি যুদ্ধে মুআবিয়াহর সাথে ছিলাম। সেখানে আমরা প্রচুর গণিমত লাভ করলাম। আমাদের অর্জিত গণিমতের মধ্যে রুপার পাত্রও ছিল। তখন মুআবিয়াহ এক ব্যক্তিকে আদেশ দিলেন যেন তা মানুষের বেতনের বিনিময়ে বিক্রি করে। ফলে লোকেরা তা নিয়ে পরস্পর ক্রয়-বিক্রয় করতে শুরু করল। আরিম তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: লোকেরা তাঁর কাছে তা চাইল। এই খবর যখন উবাদাহ ইবন আস-সামিতের নিকট পৌঁছাল, তখন তিনি দাঁড়িয়ে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শুনেছি তিনি স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ এবং রুপার বিনিময়ে রুপা, গমের বিনিময়ে গম, যবের বিনিময়ে যব, খেজুরের বিনিময়ে খেজুর এবং লবণের বিনিময়ে লবণ বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন; তবে সমান সমান এবং সমপরিমাণ হলে ভিন্ন কথা। সুলায়মান তাঁর বর্ণনায় 'হাতে হাতে' (নগদ) কথাটি বৃদ্ধি করেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি বেশি দিল অথবা বেশি চাইল ⦗পৃষ্ঠা: ৫৬⦘ তবে সে সুদের কারবার করল। ফলে লোকেরা যা গ্রহণ করেছিল তা ফেরত দিয়ে দিল। এরপর ঐ ব্যক্তি মুআবিয়াহ রাযিয়াল্লাহু আনহুর নিকট ফিরে গিয়ে তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তখন তিনি ভাষণ দিতে দাঁড়িয়ে বললেন: সেই সব লোকদের কী হয়েছে যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে এমন সব হাদীস বর্ণনা করছে যা আমরা তাঁর সহচর হওয়া সত্ত্বেও তাঁর থেকে শুনিনি? তখন উবাদাহ দাঁড়িয়ে হাদীসটি পুনরায় বর্ণনা করলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! আমরা অবশ্যই তা বর্ণনা করব যা আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি, যদিও মুআবিয়াহর নাসিকা ধূলিমলিন হয় (অর্থাৎ তিনি চরম অপছন্দ করেন)। অথবা তিনি বলেছেন: যদিও মুআবিয়াহ তা অপছন্দ করেন। আল্লাহর কসম! আমি তাঁর সৈন্যদলে একটি অন্ধকার রাতও অতিবাহিত না করার ব্যাপারে পরোয়া করি না। সুলায়মান কেবল 'হাতে হাতে' এই শব্দদ্বয় অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
এই হাদীসের সনদের বর্ণনাকারীগণ সবাই নির্ভরযোগ্য।
এই হাদীসের সনদের বর্ণনাকারীগণ সবাই নির্ভরযোগ্য।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 55)