৫৭০৪ -[৭] (বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমত পোষণকৃত)
এবং তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) তিনটি মিথ্যা ব্যতীত অন্য কোনো মিথ্যা বলেননি: যার মধ্যে দুটি ছিল আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে; তাঁর কথা (নিশ্চয়ই আমি অসুস্থ)
এবং তাঁর কথা (বরং তাদের এই বড়টিই তা করেছে)।
তিনি বলেন: একদা তিনি এবং সারা পথ চলছিলেন, এমন সময় এক স্বৈরাচারী শাসকের এলাকায় পৌঁছালেন। তখন তাকে (শাসককে) বলা হলো: এখানে এমন একজন লোক এসেছে যার সাথে অত্যন্ত সুন্দরী একজন নারী রয়েছে। সে তাঁর নিকট লোক পাঠাল এবং তাঁর নিকট জিজ্ঞাসা করল: ইনি কে? তিনি বললেন: আমার বোন। অতঃপর তিনি সারার নিকট আসলেন এবং তাঁকে বললেন: এই স্বৈরাচারী যদি জানতে পারে যে তুমি আমার স্ত্রী, তবে সে তোমাকে আমার থেকে ছিনিয়ে নেবে। সুতরাং সে যদি তোমাকে জিজ্ঞাসা করে তবে তাকে বলো যে তুমি আমার বোন, কারণ তুমি ইসলামে আমার বোন। আর এই যমীনের ওপর আমি এবং তুমি ব্যতীত আর কোনো মুমিন নেই। অতঃপর সে তাঁর নিকট লোক পাঠাল এবং তাঁকে নিয়ে আসা হলো। তখন ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে লাগলেন। যখন সারা তার (শাসকের) নিকট প্রবেশ করলেন, সে তাঁর দিকে নিজের হাত বাড়িয়ে তাঁকে স্পর্শ করতে চাইল। কিন্তু সে অবশ হয়ে গেল - অন্য বর্ণনায় আছে, তার দম বন্ধ হয়ে গেল - এমনকি সে ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৯০⦘ তার পা দিয়ে মাটিতে আছাড় দিতে লাগল। সে বলল: আমার জন্য আল্লাহর নিকট দুআ করো, আমি তোমার কোনো ক্ষতি করব না। তিনি আল্লাহর নিকট দুআ করলেন এবং সে মুক্তি পেল। অতঃপর সে দ্বিতীয়বার স্পর্শ করতে চাইল, তখন আবারও আগের মতো বা তার চেয়েও কঠোরভাবে সে অবশ হয়ে গেল। সে বলল: আমার জন্য আল্লাহর নিকট দুআ করো, আমি তোমার কোনো ক্ষতি করব না। তিনি আল্লাহর নিকট দুআ করলেন এবং সে মুক্তি পেল। তখন সে তার রক্ষীদের একজনকে ডেকে বলল: তুমি আমার নিকট কোনো মানুষ নিয়ে আসোনি, বরং আমার নিকট এক শয়তান নিয়ে এসেছ। অতঃপর সে সারার সেবার জন্য হাজেরাকে দান করল। তিনি (সারা) তাঁর (ইব্রাহিমের) নিকট ফিরে আসলেন এমতাবস্থায় যে তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি হাতের ইশারায় জিজ্ঞাসা করলেন: খবর কী? তিনি বললেন: আল্লাহ কাফিরের চক্রান্ত তার নিজের কণ্ঠেই ফিরিয়ে দিয়েছেন এবং হাজেরাকে সেবিকা হিসেবে দান করেছেন।" আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: হে আসমানের পানির সন্তানরা! ইনিই তোমাদের মা। বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমত পোষণকৃত।