৫৬৬১ -[৭] (সহীহ)
শাবী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস আরাফায় কা’বের সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং তাকে একটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি (কা’ব) উচ্চস্বরে তাকবীর দিলেন, এমনকি পাহাড়গুলো তার প্রতিধ্বনি করল। তখন ইবনে আব্বাস বললেন: আমরা বনু হাশিম। কা’ব বললেন: আল্লাহ তাঁর দর্শন এবং তাঁর কথাকে মুহাম্মদ ও মূসার মধ্যে বণ্টন করেছেন; মূসার সাথে তিনি দুবার কথা বলেছেন এবং মুহাম্মদ তাঁকে দুবার দেখেছেন। মাসরূক বলেন: এরপর আমি আয়েশার কাছে প্রবেশ করলাম এবং বললাম: মুহাম্মদ কি তাঁর প্রতিপালককে দেখেছিলেন? তিনি বললেন: তুমি এমন একটি কথা বললে যাতে আমার গায়ের লোম খাড়া হয়ে গেছে। আমি বললাম: ধৈর্য ধরুন, অতঃপর আমি তিলাওয়াত করলাম: (অবশ্যই তিনি তাঁর প্রতিপালকের মহান নিদর্শনাবলি দেখেছেন)
তখন তিনি (আয়েশা) বললেন: তোমার বুদ্ধি তোমাকে কোথায় নিয়ে যাচ্ছে? তিনি তো কেবল জিবরাঈল। যে ব্যক্তি তোমাকে সংবাদ দেয় যে মুহাম্মদ তাঁর প্রতিপালককে দেখেছেন, অথবা তিনি যা আদিষ্ট হয়েছিলেন তার কিছু গোপন করেছেন, অথবা তিনি সেই পাঁচটি বিষয় জানেন যে সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকটেই কিয়ামতের জ্ঞান রয়েছে এবং তিনি বৃষ্টি বর্ষণ করেন)
তবে সে গুরুতর মিথ্যা অপবাদ আরোপ করল। বরং তিনি জিবরাঈলকে দেখেছেন, তিনি তাকে তাঁর আসল আকৃতিতে মাত্র দুবার দেখেছেন: একবার সিদরাতুল মুনতাহার নিকট এবং একবার আজয়াদে; তাঁর ছয়শটি ডানা ছিল যা দিগন্তকে অবরুদ্ধ করে ফেলেছিল। - তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন।
শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) অতিরিক্ত অংশ ও কিছু পার্থক্যের সাথে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাদের বর্ণনায় রয়েছে: তিনি (মাসরূক) বলেন: আমি আয়েশাকে বললাম: তাহলে আল্লাহর এই বাণীর অর্থ কী: (অতঃপর তিনি নিকটবর্তী হলেন এবং ঝুলে পড়লেন, ফলে তাদের মাঝে দুই ধনুকের দূরত্ব রইল অথবা তার চেয়েও কম)
? তিনি বললেন: ও তো জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম), তিনি তাঁর নিকট মানুষের আকৃতিতে আসতেন, কিন্তু এই বার তিনি তাঁর নিকট তাঁর সেই নিজস্ব আকৃতিতে এসেছিলেন যা তাঁর প্রকৃত রূপ, ফলে তিনি দিগন্তকে অবরুদ্ধ করে ফেলেছিলেন।