5396 -[18] (لم تتمّ دراسته)
وَعَنْ حُذَيْفَةَ
قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَكُونُ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ كَمَا كَانَ قَبْلَهُ شَرٌّ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ: فَمَا الْعِصْمَةُ؟ قَالَ: «السَّيْفُ» قُلْتُ: وَهَلْ بَعْدَ السَّيْفِ بَقِيَّةٌ؟ قَالَ: «نعمْ تكونُ إِمارةٌ على أَقْذَاءٍ وَهُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ» . قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «ثُمَّ يَنْشَأُ دُعَاةُ الضَّلَالِ فَإِنْ كَانَ لِلَّهِ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةٌ جَلَدَ ظَهْرَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ فَأَطِعْهُ وَإِلَّا فَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جَذْلِ شَجَرَةٍ» . ⦗ص: 1485⦘ قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «ثُمَّ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ بَعْدَ ذَلِكَ مَعَهُ نَهْرٌ وَنَارٌ فَمَنْ وَقَعَ فِي نَارِهِ وَجَبَ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ وَمَنْ وَقَعَ فِي نَهْرِهِ وَجَبَ وِزْرُهُ وحظ أَجْرُهُ» . قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «ثُمَّ يُنْتَجُ الْمُهْرُ فَلَا يُرْكَبُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» وَفِي رِوَايَة: «هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ وَجَمَاعَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ» . قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ الْهُدْنَةُ عَلَى الدَّخَنِ مَا هِيَ؟ قَالَ: «لَا ترجع قُلُوب أَقوام كَمَا كَانَتْ عَلَيْهِ» . قُلْتُ: بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ؟ قَالَ: «فِتْنَةٌ عَمْيَاءُ صَمَّاءُ عَلَيْهَا دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ النَّارِ فَإِنْ مُتَّ يَا حُذَيْفَةُ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جَذْلٍ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تتبع أحدا مِنْهُم» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
৫৩৯৬ -[১৮] (অধ্যয়ন সম্পন্ন হয়নি)
হুজায়ফা (রা.) হতে বর্ণিত
তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এই কল্যাণের পরে কি কোনো অকল্যাণ আসবে যেমনটি এর আগে অকল্যাণ ছিল? তিনি বললেন: «হ্যাঁ»। আমি বললাম: তবে পরিত্রাণ কিসে? তিনি বললেন: «তলোয়ার»। আমি বললাম: তলোয়ারের পর কি আর কিছু অবশিষ্ট থাকবে? তিনি বললেন: «হ্যাঁ, পঙ্কিলতা মিশ্রিত নেতৃত্ব এবং ধোঁয়াচ্ছন্ন সন্ধি হবে»। আমি বললাম: তারপর কী? তিনি বললেন: «এরপর পথভ্রষ্টতার দিকে আহ্বানকারীদের উৎপত্তি হবে। তখন যদি পৃথিবীতে আল্লাহর কোনো খলিফা থাকে, তবে সে তোমার পিঠে প্রহার করলেও এবং তোমার সম্পদ কেড়ে নিলেও তুমি তার আনুগত্য করো। অন্যথায় তুমি গাছের মূল কামড়ে ধরা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করো»। ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৮৫⦘ আমি বললাম: তারপর কী? তিনি বললেন: «এরপর দাজ্জাল বের হবে, তার সাথে থাকবে নদী ও আগুন। সুতরাং যে ব্যক্তি তার আগুনে পতিত হবে, তার পুরস্কার অবধারিত হবে এবং তার পাপ মিটিয়ে দেয়া হবে। আর যে ব্যক্তি তার নদীতে পতিত হবে, তার পাপ অবধারিত হবে এবং তার সওয়াব নষ্ট হবে»। তিনি বলেন: আমি বললাম: তারপর কী? তিনি বললেন: «এরপর ঘোড়ার বাচ্চা জন্ম নেবে, কিন্তু কিয়ামত কায়েম না হওয়া পর্যন্ত তাতে আর আরোহণ করা যাবে না»। অন্য এক বর্ণনায় আছে: «ধোঁয়াচ্ছন্ন সন্ধি এবং পঙ্কিলতা মিশ্রিত জামাত»। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! ধোঁয়াচ্ছন্ন সন্ধি কী? তিনি বললেন: «মানুষের অন্তর পূর্বের ন্যায় (পরস্পর স্বচ্ছ) অবস্থায় ফিরে আসবে না»। আমি বললাম: এই কল্যাণের পরে কি অকল্যাণ আসবে? তিনি বললেন: «অন্ধ ও বধির ফিতনা, যার দরজাসমূহে জাহান্নামের দিকে আহ্বানকারীরা দাঁড়িয়ে থাকবে। হে হুজায়ফা! এমতাবস্থায় তুমি গাছের মূল কামড়ে ধরে থাকা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করাও তোমার জন্য তাদের কাউকে অনুসরণ করার চেয়ে উত্তম হবে»। আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ١٤٨٤)