5151 -[15] (لم تتمّ دراسته)
عَنْ عُمَرَ
بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّهُ تُصِيبُ أُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ مِنْ سُلْطَانِهِمْ شَدَائِدُ لَا يَنْجُو مِنْهُ إِلَّا رَجُلٌ عَرَفَ دِينَ اللَّهِ فَجَاهَدَ ⦗ص: 1426⦘ عَلَيْهِ بِلِسَانِهِ وَيَدِهِ وَقَلْبِهِ فَذَلِكَ الَّذِي سَبَقَتْ لَهُ السَّوَابِقُ وَرَجُلٌ عَرَفَ دِينَ اللَّهِ فَصَدَّقَ بِهِ وَرَجُلٌ عَرَفَ دِينَ اللَّهِ فَسَكَتَ عَلَيْهِ فَإِنْ رَأَى مَنْ يَعْمَلُ الْخَيْرَ أَحَبَّهُ عَلَيْهِ وَإِنْ رَأَى مَنْ يَعْمَلُ بِبَاطِلٍ أَبْغَضَهُ عَلَيْهِ فَذَلِكَ يَنْجُو على إبطانه كُله»
عَنْ عُمَرَ
بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّهُ تُصِيبُ أُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ مِنْ سُلْطَانِهِمْ شَدَائِدُ لَا يَنْجُو مِنْهُ إِلَّا رَجُلٌ عَرَفَ دِينَ اللَّهِ فَجَاهَدَ ⦗ص: 1426⦘ عَلَيْهِ بِلِسَانِهِ وَيَدِهِ وَقَلْبِهِ فَذَلِكَ الَّذِي سَبَقَتْ لَهُ السَّوَابِقُ وَرَجُلٌ عَرَفَ دِينَ اللَّهِ فَصَدَّقَ بِهِ وَرَجُلٌ عَرَفَ دِينَ اللَّهِ فَسَكَتَ عَلَيْهِ فَإِنْ رَأَى مَنْ يَعْمَلُ الْخَيْرَ أَحَبَّهُ عَلَيْهِ وَإِنْ رَأَى مَنْ يَعْمَلُ بِبَاطِلٍ أَبْغَضَهُ عَلَيْهِ فَذَلِكَ يَنْجُو على إبطانه كُله»
৫১৫১ -[১৫] (অধ্যয়ন করা হয়নি)
উমর
ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই শেষ জামানায় আমার উম্মত তাদের শাসকদের পক্ষ থেকে এমন কঠোর বিপদের সম্মুখীন হবে যে, তা থেকে কেবল সেই ব্যক্তিই মুক্তি পাবে যে আল্লাহর দ্বীন চিনেছে, অতঃপর ⦗পৃষ্ঠা: ১৪২৬⦘ তার জন্য নিজের জিহ্বা, হাত ও অন্তর দিয়ে সংগ্রাম করেছে; সেই ব্যক্তিই হচ্ছে যার জন্য অগ্রবর্তী কল্যাণসমূহ অবধারিত হয়েছে। আর এমন ব্যক্তি যে আল্লাহর দ্বীন চিনেছে এবং তা সত্য বলে বিশ্বাস করেছে। আর এমন ব্যক্তি যে আল্লাহর দ্বীন চিনেছে কিন্তু সে বিষয়ে নিশ্চুপ থেকেছে; তবে সে যদি কাউকে ভালো কাজ করতে দেখে তবে তাকে সে জন্য ভালোবাসে, আর যদি কাউকে বাতিল কাজ করতে দেখে তবে তাকে সে জন্য ঘৃণা করে; সেই ব্যক্তি তার অন্তরের পূর্ণ অবস্থার কারণে মুক্তি পাবে।»
উমর
ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই শেষ জামানায় আমার উম্মত তাদের শাসকদের পক্ষ থেকে এমন কঠোর বিপদের সম্মুখীন হবে যে, তা থেকে কেবল সেই ব্যক্তিই মুক্তি পাবে যে আল্লাহর দ্বীন চিনেছে, অতঃপর ⦗পৃষ্ঠা: ১৪২৬⦘ তার জন্য নিজের জিহ্বা, হাত ও অন্তর দিয়ে সংগ্রাম করেছে; সেই ব্যক্তিই হচ্ছে যার জন্য অগ্রবর্তী কল্যাণসমূহ অবধারিত হয়েছে। আর এমন ব্যক্তি যে আল্লাহর দ্বীন চিনেছে এবং তা সত্য বলে বিশ্বাস করেছে। আর এমন ব্যক্তি যে আল্লাহর দ্বীন চিনেছে কিন্তু সে বিষয়ে নিশ্চুপ থেকেছে; তবে সে যদি কাউকে ভালো কাজ করতে দেখে তবে তাকে সে জন্য ভালোবাসে, আর যদি কাউকে বাতিল কাজ করতে দেখে তবে তাকে সে জন্য ঘৃণা করে; সেই ব্যক্তি তার অন্তরের পূর্ণ অবস্থার কারণে মুক্তি পাবে।»
(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ١٤٢٥)