4622 -[17] (لم تتمّ دراسته)
عَن أبي رزين العقيليِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَهِيَ عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ يُحَدِّثْ بِهَا فَإِذَا حَدَّثَ بِهَا وَقَعَتْ» . وَأَحْسِبُهُ قَالَ: «لَا تُحَدِّثْ إِلَّا حَبِيبًا أَوْ لَبِيبًا» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي ⦗ص: 1302⦘ دَاوُدَ قَالَ: «الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعْبَرْ فَإِذَا عُبِرَتْ وَقَعَتْ» . وَأَحْسِبُهُ قَالَ: «وَلَا تَقُصَّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رأيٍ»
৪৬২২ -[১৭] (এটি পর্যালোচনা করা হয়নি)
আবু রাযীন আল-উকাইলি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “মুমিনের স্বপ্ন নবুওয়তের ছেচল্লিশ ভাগের এক ভাগ। আর এটি পাখির পায়ের উপর থাকে যতক্ষণ না সে তা নিয়ে কথা বলে; অতঃপর যখন সে তা নিয়ে কথা বলে, তখন তা পতিত হয়।” এবং আমার ধারণা তিনি বলেছেন: “তুমি কেবল প্রিয়জন অথবা বুদ্ধিমান ব্যক্তি ব্যতীত অন্য কারো নিকট তা বর্ণনা করো না।” এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। আর আবু ⦗পৃষ্ঠা: ১৩০২⦘ দাউদের বর্ণনায় তিনি বলেছেন: “স্বপ্ন পাখির পায়ের উপর থাকে যতক্ষণ না তার ব্যাখ্যা করা হয়; যখন তার ব্যাখ্যা করা হয়, তখন তা পতিত হয়।” এবং আমার ধারণা তিনি বলেছেন: “আর তুমি কেবল মহব্বতকারী অথবা বিচক্ষণ ব্যক্তি ব্যতীত অন্য কারো নিকট তা ব্যক্ত করো না।”

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٣٠١)