4621 -[16] (صَحِيح)
وَعَن سُمرةَ بنِ جُندب قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى أَقْبَلَ ⦗ص: 1300⦘ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: «مَنْ رَأَى مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا؟» قَالَ: فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ: مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ: «هَلْ رَأَى مِنْكُمْ أَحَدٌ رُؤْيَا؟» قُلْنَا: لَا قَالَ: " لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدَيَّ فَأَخْرَجَانِي إِلَى أَرْضٍ مُقَدَّسَةٍ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ يُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ فَيَشُقُّهُ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ. قُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ يَشْدَخُ بِهَا رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلَهُ وَاسِعٌ تَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارٌ فَإِذَا ارْتَفَعَتِ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا وَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسْطِ النَّهَرِ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنَ الشجرةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِيَ الشَّجَرَةَ فأدخلاني دَار أوسطَ الشَّجَرَةِ لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فصعدا بِي الشَّجَرَة فأدخلاني دَار هِيَ ⦗ص: 1301⦘ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ مِنْهَا فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ فَقُلْتُ لَهُمَا: إِنَّكُمَا قَدْ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا: نَعَمْ أَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ مَا تَرَى إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ بِمَا فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ مَا رَأَيْتَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمُ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُ الرِّبَا وَالشَّيْخُ الَّذِي رَأَيْتَهُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ وَفِي رِوَايَةٍ مِثْلُ الرَّبَابَةِ الْبَيْضَاءِ قَالَا: ذَلِكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ: دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا: إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوِ اسْتَكْمَلْتَهُ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ «. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. وَذَكَرَ حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِي رُؤْيَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَدِينَةِ فِي» بَاب حرم الْمَدِينَة "
وَعَن سُمرةَ بنِ جُندب قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى أَقْبَلَ ⦗ص: 1300⦘ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: «مَنْ رَأَى مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا؟» قَالَ: فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ: مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ: «هَلْ رَأَى مِنْكُمْ أَحَدٌ رُؤْيَا؟» قُلْنَا: لَا قَالَ: " لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدَيَّ فَأَخْرَجَانِي إِلَى أَرْضٍ مُقَدَّسَةٍ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ يُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ فَيَشُقُّهُ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ. قُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ يَشْدَخُ بِهَا رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلَهُ وَاسِعٌ تَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارٌ فَإِذَا ارْتَفَعَتِ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا وَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسْطِ النَّهَرِ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنَ الشجرةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِيَ الشَّجَرَةَ فأدخلاني دَار أوسطَ الشَّجَرَةِ لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فصعدا بِي الشَّجَرَة فأدخلاني دَار هِيَ ⦗ص: 1301⦘ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ مِنْهَا فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ فَقُلْتُ لَهُمَا: إِنَّكُمَا قَدْ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا: نَعَمْ أَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ مَا تَرَى إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ بِمَا فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ مَا رَأَيْتَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمُ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُ الرِّبَا وَالشَّيْخُ الَّذِي رَأَيْتَهُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ وَفِي رِوَايَةٍ مِثْلُ الرَّبَابَةِ الْبَيْضَاءِ قَالَا: ذَلِكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ: دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا: إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوِ اسْتَكْمَلْتَهُ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ «. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. وَذَكَرَ حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِي رُؤْيَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَدِينَةِ فِي» بَاب حرم الْمَدِينَة "
৪৬২১ -[১৬] (সহীহ)
সুসরাহ ইবনে জুনদুব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত আদায় করতেন, তখন ⦗পৃষ্ঠা: ১৩০০⦘ আমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বসতেন এবং বলতেন: "তোমাদের মধ্যে আজ রাতে কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছ?" তিনি বলেন: যদি কেউ স্বপ্ন দেখত, তবে সে তা বর্ণনা করত এবং তিনি বলতেন: "মা-শা আল্লাহ (আল্লাহ যা চেয়েছেন)।" একদিন তিনি আমাদের জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছ?" আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: "কিন্তু আমি আজ রাতে দেখেছি যে, দুজন ব্যক্তি আমার নিকট আসলেন এবং আমার দুহাত ধরে আমাকে এক পবিত্র ভূমির দিকে নিয়ে গেলেন। সেখানে জনৈক ব্যক্তি বসা ছিল এবং অপর এক ব্যক্তি লোহার আঁকশি হাতে নিয়ে দাঁড়িয়ে ছিল। সে আঁকশিটি ঐ ব্যক্তির গালের এক পাশে প্রবেশ করিয়ে দিচ্ছিল এবং তা তার ঘাড় পর্যন্ত চিরে ফেলছিল। এরপর সে অপর গালের সাথেও অনুরূপ আচরণ করছিল। এক পাশ চিরতে চিরতে অন্য পাশটি আবার জোড়া লেগে আগের মতো হয়ে যাচ্ছিল, তখন সে পুনরায় আগের মতো কাজ করছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এটি কী? তাঁরা বললেন: চলুন। আমরা চলতে থাকলাম এবং এক চিত হয়ে শুয়ে থাকা ব্যক্তির নিকট পৌঁছালাম। অন্য এক ব্যক্তি তার শিয়রে পাথর নিয়ে দাঁড়িয়ে ছিল এবং তা দিয়ে তার মাথা চূর্ণবিচূর্ণ করে দিচ্ছিল। সে যখন মাথায় আঘাত করছিল, তখন পাথরটি ছিটকে দূরে গিয়ে পড়ছিল। সে পাথরটি কুড়িয়ে আনতে যাওয়ার পর ফিরে আসার আগেই ঐ ব্যক্তির মাথা আবার আগের মতো সুস্থ হয়ে যাচ্ছিল। এরপর সে পুনরায় ফিরে এসে আবার আঘাত করছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এটি কী? তাঁরা বললেন: চলুন। আমরা চলতে থাকলাম এবং তন্দুরের (চুলা) ন্যায় একটি গর্তের নিকট পৌঁছালাম, যার উপরিভাগ সংকীর্ণ এবং নিচের অংশ প্রশস্ত। তার নিচে আগুন জ্বলছিল। যখন আগুনের শিখা উপরে উঠছিল, তখন তারা (ভিতরের লোকজন) উপরে উঠে আসছিল, এমনকি প্রায় বেরিয়ে যাওয়ার উপক্রম হচ্ছিল। আর যখন আগুন স্তিমিত হয়ে যাচ্ছিল, তখন তারা তাতে আবার ফিরে যাচ্ছিল। সেখানে উলঙ্গ নারী ও পুরুষ ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এটি কী? তাঁরা বললেন: চলুন। আমরা চলতে থাকলাম এবং একটি রক্তের নদীর নিকট পৌঁছালাম। সেখানে নদীর মাঝখানে একজন লোক দাঁড়িয়ে ছিল এবং নদীর তীরে পাথর হাতে নিয়ে একজন লোক দাঁড়িয়ে ছিল। যখনই নদীর ভেতরের লোকটি বেরিয়ে আসতে চাচ্ছিল, তীরের লোকটি তার মুখে পাথর নিক্ষেপ করে তাকে যেখানে ছিল সেখানেই ফিরিয়ে দিচ্ছিল। এভাবে যখনই সে বের হতে চাচ্ছিল, তখনই তার মুখে পাথর নিক্ষেপ করা হচ্ছিল এবং সে পূর্বাবস্থায় ফিরে যাচ্ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এটি কী? তাঁরা বললেন: চলুন। আমরা চলতে থাকলাম এবং একটি সবুজ উদ্যানে পৌঁছালাম যেখানে একটি বিশাল বৃক্ষ ছিল। সেই বৃক্ষের মূলে একজন বৃদ্ধ ও অনেক শিশু ছিল। আর বৃক্ষের নিকটবর্তী একজন লোক আগুন জ্বালাচ্ছিল। তাঁরা আমাকে নিয়ে বৃক্ষের উপরে উঠলেন এবং আমাকে বৃক্ষের মাঝামাঝি একটি ঘরে প্রবেশ করালেন। আমি এর চেয়ে সুন্দর ঘর কখনো দেখিনি। সেখানে বৃদ্ধ, যুবক, নারী ও শিশু ছিল। এরপর তাঁরা আমাকে সেখান থেকে বের করে বৃক্ষের আরও উপরে নিয়ে গেলেন এবং আমাকে এমন এক ঘরে প্রবেশ করালেন যা ⦗পৃষ্ঠা: ১৩০১⦘ আগেরটির তুলনায় অধিক সুন্দর ও উত্তম। সেখানে বৃদ্ধ ও যুবকগণ ছিলেন। আমি তাঁদের বললাম: আপনারা আজ রাতে আমাকে অনেক জায়গায় ঘুরালেন, এখন আমি যা দেখেছি সে সম্পর্কে আমাকে বলুন। তাঁরা বললেন: হ্যাঁ। যে ব্যক্তিকে দেখেছেন যার গাল চিরে ফেলা হচ্ছিল, সে ছিল একজন চরম মিথ্যাবাদী; সে এমন মিথ্যা কথা বলত যা তার নিকট থেকে চারদিকে ছড়িয়ে পড়ত এবং দিগন্ত পর্যন্ত পৌঁছে যেত। কিয়ামত পর্যন্ত তার সাথে এরূপ আচরণ করা হবে। আর যার মাথা চূর্ণবিচূর্ণ করা হচ্ছিল, সে হলো এমন এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ কুরআন শিক্ষা দিয়েছিলেন কিন্তু সে রাতে তা ছেড়ে ঘুমিয়ে থাকত এবং দিনে তদানুযায়ী আমল করত না। কিয়ামত পর্যন্ত তার সাথে এরূপ আচরণ করা হবে। আর যাদের আপনি গর্তের মধ্যে দেখেছেন, তারা হলো ব্যভিচারী। আর যাকে আপনি নদীতে দেখেছেন, সে হলো সুদখোর। আর বৃক্ষের মূলে যে বৃদ্ধকে দেখেছেন, তিনি হলেন ইব্রাহিম (আ.) এবং তাঁর চারপাশের শিশুরা হলো মানুষের সন্তানাদি। আর যে ব্যক্তি আগুন জ্বালাচ্ছিল, সে হলো জাহান্নামের রক্ষক মালিক। আর প্রথম যে ঘরে আপনি প্রবেশ করেছেন, তা হলো সাধারণ মুমিনদের ঘর। আর এই ঘরটি হলো শহীদদের ঘর। আমি হলাম জিবরীল এবং ইনি হলেন মিকাইল। এখন আপনি আপনার মাথা উপরে তুলুন। আমি মাথা তুললাম এবং দেখলাম আমার উপরে মেঘের মতো কিছু রয়েছে। অন্য বর্ণনায় আছে—সাদা মেঘখণ্ডের মতো। তাঁরা বললেন: এটিই আপনার বাসস্থান। আমি বললাম: আমাকে আমার বাসস্থানে প্রবেশ করতে দিন। তাঁরা বললেন: আপনার এখনও কিছু আয়ু অবশিষ্ট আছে যা আপনি পূর্ণ করেননি। আপনি তা পূর্ণ করলে আপনার বাসস্থানে প্রবেশ করবেন।" এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মদীনার স্বপ্ন সংক্রান্ত হাদিসটি "মদীনার মর্যাদা" পরিচ্ছেদে উল্লেখ করা হয়েছে।
সুসরাহ ইবনে জুনদুব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত আদায় করতেন, তখন ⦗পৃষ্ঠা: ১৩০০⦘ আমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বসতেন এবং বলতেন: "তোমাদের মধ্যে আজ রাতে কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছ?" তিনি বলেন: যদি কেউ স্বপ্ন দেখত, তবে সে তা বর্ণনা করত এবং তিনি বলতেন: "মা-শা আল্লাহ (আল্লাহ যা চেয়েছেন)।" একদিন তিনি আমাদের জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছ?" আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: "কিন্তু আমি আজ রাতে দেখেছি যে, দুজন ব্যক্তি আমার নিকট আসলেন এবং আমার দুহাত ধরে আমাকে এক পবিত্র ভূমির দিকে নিয়ে গেলেন। সেখানে জনৈক ব্যক্তি বসা ছিল এবং অপর এক ব্যক্তি লোহার আঁকশি হাতে নিয়ে দাঁড়িয়ে ছিল। সে আঁকশিটি ঐ ব্যক্তির গালের এক পাশে প্রবেশ করিয়ে দিচ্ছিল এবং তা তার ঘাড় পর্যন্ত চিরে ফেলছিল। এরপর সে অপর গালের সাথেও অনুরূপ আচরণ করছিল। এক পাশ চিরতে চিরতে অন্য পাশটি আবার জোড়া লেগে আগের মতো হয়ে যাচ্ছিল, তখন সে পুনরায় আগের মতো কাজ করছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এটি কী? তাঁরা বললেন: চলুন। আমরা চলতে থাকলাম এবং এক চিত হয়ে শুয়ে থাকা ব্যক্তির নিকট পৌঁছালাম। অন্য এক ব্যক্তি তার শিয়রে পাথর নিয়ে দাঁড়িয়ে ছিল এবং তা দিয়ে তার মাথা চূর্ণবিচূর্ণ করে দিচ্ছিল। সে যখন মাথায় আঘাত করছিল, তখন পাথরটি ছিটকে দূরে গিয়ে পড়ছিল। সে পাথরটি কুড়িয়ে আনতে যাওয়ার পর ফিরে আসার আগেই ঐ ব্যক্তির মাথা আবার আগের মতো সুস্থ হয়ে যাচ্ছিল। এরপর সে পুনরায় ফিরে এসে আবার আঘাত করছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এটি কী? তাঁরা বললেন: চলুন। আমরা চলতে থাকলাম এবং তন্দুরের (চুলা) ন্যায় একটি গর্তের নিকট পৌঁছালাম, যার উপরিভাগ সংকীর্ণ এবং নিচের অংশ প্রশস্ত। তার নিচে আগুন জ্বলছিল। যখন আগুনের শিখা উপরে উঠছিল, তখন তারা (ভিতরের লোকজন) উপরে উঠে আসছিল, এমনকি প্রায় বেরিয়ে যাওয়ার উপক্রম হচ্ছিল। আর যখন আগুন স্তিমিত হয়ে যাচ্ছিল, তখন তারা তাতে আবার ফিরে যাচ্ছিল। সেখানে উলঙ্গ নারী ও পুরুষ ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এটি কী? তাঁরা বললেন: চলুন। আমরা চলতে থাকলাম এবং একটি রক্তের নদীর নিকট পৌঁছালাম। সেখানে নদীর মাঝখানে একজন লোক দাঁড়িয়ে ছিল এবং নদীর তীরে পাথর হাতে নিয়ে একজন লোক দাঁড়িয়ে ছিল। যখনই নদীর ভেতরের লোকটি বেরিয়ে আসতে চাচ্ছিল, তীরের লোকটি তার মুখে পাথর নিক্ষেপ করে তাকে যেখানে ছিল সেখানেই ফিরিয়ে দিচ্ছিল। এভাবে যখনই সে বের হতে চাচ্ছিল, তখনই তার মুখে পাথর নিক্ষেপ করা হচ্ছিল এবং সে পূর্বাবস্থায় ফিরে যাচ্ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এটি কী? তাঁরা বললেন: চলুন। আমরা চলতে থাকলাম এবং একটি সবুজ উদ্যানে পৌঁছালাম যেখানে একটি বিশাল বৃক্ষ ছিল। সেই বৃক্ষের মূলে একজন বৃদ্ধ ও অনেক শিশু ছিল। আর বৃক্ষের নিকটবর্তী একজন লোক আগুন জ্বালাচ্ছিল। তাঁরা আমাকে নিয়ে বৃক্ষের উপরে উঠলেন এবং আমাকে বৃক্ষের মাঝামাঝি একটি ঘরে প্রবেশ করালেন। আমি এর চেয়ে সুন্দর ঘর কখনো দেখিনি। সেখানে বৃদ্ধ, যুবক, নারী ও শিশু ছিল। এরপর তাঁরা আমাকে সেখান থেকে বের করে বৃক্ষের আরও উপরে নিয়ে গেলেন এবং আমাকে এমন এক ঘরে প্রবেশ করালেন যা ⦗পৃষ্ঠা: ১৩০১⦘ আগেরটির তুলনায় অধিক সুন্দর ও উত্তম। সেখানে বৃদ্ধ ও যুবকগণ ছিলেন। আমি তাঁদের বললাম: আপনারা আজ রাতে আমাকে অনেক জায়গায় ঘুরালেন, এখন আমি যা দেখেছি সে সম্পর্কে আমাকে বলুন। তাঁরা বললেন: হ্যাঁ। যে ব্যক্তিকে দেখেছেন যার গাল চিরে ফেলা হচ্ছিল, সে ছিল একজন চরম মিথ্যাবাদী; সে এমন মিথ্যা কথা বলত যা তার নিকট থেকে চারদিকে ছড়িয়ে পড়ত এবং দিগন্ত পর্যন্ত পৌঁছে যেত। কিয়ামত পর্যন্ত তার সাথে এরূপ আচরণ করা হবে। আর যার মাথা চূর্ণবিচূর্ণ করা হচ্ছিল, সে হলো এমন এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ কুরআন শিক্ষা দিয়েছিলেন কিন্তু সে রাতে তা ছেড়ে ঘুমিয়ে থাকত এবং দিনে তদানুযায়ী আমল করত না। কিয়ামত পর্যন্ত তার সাথে এরূপ আচরণ করা হবে। আর যাদের আপনি গর্তের মধ্যে দেখেছেন, তারা হলো ব্যভিচারী। আর যাকে আপনি নদীতে দেখেছেন, সে হলো সুদখোর। আর বৃক্ষের মূলে যে বৃদ্ধকে দেখেছেন, তিনি হলেন ইব্রাহিম (আ.) এবং তাঁর চারপাশের শিশুরা হলো মানুষের সন্তানাদি। আর যে ব্যক্তি আগুন জ্বালাচ্ছিল, সে হলো জাহান্নামের রক্ষক মালিক। আর প্রথম যে ঘরে আপনি প্রবেশ করেছেন, তা হলো সাধারণ মুমিনদের ঘর। আর এই ঘরটি হলো শহীদদের ঘর। আমি হলাম জিবরীল এবং ইনি হলেন মিকাইল। এখন আপনি আপনার মাথা উপরে তুলুন। আমি মাথা তুললাম এবং দেখলাম আমার উপরে মেঘের মতো কিছু রয়েছে। অন্য বর্ণনায় আছে—সাদা মেঘখণ্ডের মতো। তাঁরা বললেন: এটিই আপনার বাসস্থান। আমি বললাম: আমাকে আমার বাসস্থানে প্রবেশ করতে দিন। তাঁরা বললেন: আপনার এখনও কিছু আয়ু অবশিষ্ট আছে যা আপনি পূর্ণ করেননি। আপনি তা পূর্ণ করলে আপনার বাসস্থানে প্রবেশ করবেন।" এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মদীনার স্বপ্ন সংক্রান্ত হাদিসটি "মদীনার মর্যাদা" পরিচ্ছেদে উল্লেখ করা হয়েছে।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٢٩٩)