3929 -[4] (صَحِيح)
وَعَن سليمانَ بنِ بُريدةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ثُمَّ قَالَ: " اغْزُوَا بسمِ اللَّهِ قَاتَلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ اغْزُوَا فَلَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تَمْثُلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلَالٍ فَأَيَّتَهُنَّ مَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَلَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ فَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْهَا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يُجْرَى عَلَيْهِمْ حُكْمُ الله الَّذِي يُجْرَى عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يُجْرَى عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ هم أَبَوا فعلهم الْجِزْيَةَ فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلَا ذِمَّةَ نَبِيِّهِ وَلَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ فَإِنَّكُمْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ أَهْوَنُ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ وَإِنْ حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ ⦗ص: 1151⦘ اللَّهِ فَلَا تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي: أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لَا؟ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ
৩৯২৯ -[৪] (সহীহ)
সুলায়মান ইবনে বুরাইদাহ থেকে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সৈন্যবাহিনী বা ছোট সেনাদলের ওপর কাউকে সেনাপতি নিযুক্ত করতেন, তখন তাঁকে বিশেষভাবে আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করার এবং তাঁর সাথে থাকা মুসলিমদের সাথে সদাচরণের উপদেশ দিতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: "তোমরা আল্লাহর নামে যুদ্ধ করো, যারা আল্লাহর সাথে কুফরি করেছে তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করো। যুদ্ধ করো, তবে গনীমতের মালে খিয়ানত করো না, প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করো না, মৃতদেহের অঙ্গহানি করো না এবং কোনো শিশুকে হত্যা করো না। আর যখন তুমি মুশরিকদের মধ্য থেকে তোমার শত্রুর মুখোমুখি হবে, তখন তাদেরকে তিনটি বৈশিষ্ট্যের বা বিষয়ের দিকে আহ্বান জানাও। তারা এর মধ্যে যেটিতেই সাড়া দেবে, তুমি তাদের পক্ষ থেকে তা গ্রহণ করো এবং তাদের ওপর আক্রমণ করা থেকে বিরত থাকো। অতঃপর তাদেরকে ইসলামের দিকে দাওয়াত দাও। যদি তারা তাতে সাড়া দেয়, তবে তা কবুল করো এবং তাদের থেকে বিরত থাকো। এরপর তাদেরকে তাদের নিজ আবাসভূমি ছেড়ে মুহাজিরদের আবাসভূমিতে স্থানান্তরিত হওয়ার আহ্বান জানাও এবং তাদের জানিয়ে দাও যে, তারা যদি তা করে, তবে মুহাজিরদের প্রাপ্য অধিকার তারা পাবে এবং মুহাজিরদের ওপর অর্পিত দায়িত্ব তাদের ওপরও বর্তাবে। আর যদি তারা সেখান থেকে স্থানান্তরিত হতে অস্বীকার করে, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে, তারা মুসলিম বেদুইনদের মতো গণ্য হবে। তাদের ওপর আল্লাহর সেই বিধান জারি হবে যা মুমিনদের ওপর জারি হয়; তবে গনীমত ও ফায়-এর সম্পদে তাদের কোনো অংশ থাকবে না, যতক্ষণ না তারা মুসলিমদের সাথে মিলে জিহাদ করে। অতঃপর তারা যদি (ইসলাম গ্রহণে) অস্বীকার করে, তবে তাদের কাছে জিজিয়া দাবি করো। যদি তারা তাতে সাড়া দেয়, তবে তা কবুল করো এবং তাদের থেকে বিরত থাকো। আর যদি তারা তাও অস্বীকার করে, তবে আল্লাহর কাছে সাহায্য চাও এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো। আর তুমি যদি কোনো দুর্গের অধিবাসীদের ঘেরাও করো এবং তারা তোমার কাছে আল্লাহর জিম্মাদারি ও তাঁর নবীর জিম্মাদারি চায়, তবে তুমি তাদেরকে আল্লাহর জিম্মাদারি ও তাঁর নবীর জিম্মাদারি দিও না; বরং তাদেরকে তোমার জিম্মাদারি ও তোমার সাথীদের জিম্মাদারি দাও। কেননা, তোমাদের নিজেদের জিম্মাদারি ও তোমাদের সাথীদের জিম্মাদারি ভঙ্গ করা আল্লাহর জিম্মাদারি ও তাঁর রাসূলের জিম্মাদারি ভঙ্গ করার চেয়ে কম গুরুতর। আর তুমি যদি কোনো দুর্গের অধিবাসীদের ঘেরাও করো এবং তারা চায় যে তুমি তাদেরকে আল্লাহর ⦗পৃষ্ঠা: ১১৫১⦘ ফয়সালার ভিত্তিতে নামিয়ে আনবে, তবে তাদেরকে আল্লাহর ফয়সালার ভিত্তিতে নামিয়ে এনো না, বরং তোমার নিজের ফয়সালার ভিত্তিতে নামিয়ে আনো। কেননা, তুমি জানো না যে তুমি তাদের ব্যাপারে আল্লাহর ফয়সালা বা বিধানে সঠিক লক্ষ্যে উপনীত হতে পারবে কি না।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١١٥٠)