3833 -[46] (صَحِيح)
وَعَن عبدِ الله بنِ حُبَشيٍّ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «طُولُ الْقِيَامِ» قِيلَ: فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «جُهْدُ الْمُقِلِّ» قِيلَ: فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ هَجَرَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ» قِيلَ: فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ جَاهَدَ الْمُشْرِكِينَ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ» . قِيلَ: فَأَيُّ الْقَتْلِ أَشْرَفُ؟ قَالَ: «مَنْ أُهْرِيقَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَفِي رِوَايَةِ للنسائي: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ: أيُّ الأعمالِ أفضلُ؟ قَالَ: «إِيمانٌ لَا شكَّ فِيهِ وَجِهَادٌ لَا غُلُولَ فِيهِ وَحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ» . قِيلَ: فَأَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «طُولُ الْقُنُوتِ» . ثمَّ اتفقَا فِي الْبَاقِي
وَعَن عبدِ الله بنِ حُبَشيٍّ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «طُولُ الْقِيَامِ» قِيلَ: فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «جُهْدُ الْمُقِلِّ» قِيلَ: فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ هَجَرَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ» قِيلَ: فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ جَاهَدَ الْمُشْرِكِينَ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ» . قِيلَ: فَأَيُّ الْقَتْلِ أَشْرَفُ؟ قَالَ: «مَنْ أُهْرِيقَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَفِي رِوَايَةِ للنسائي: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ: أيُّ الأعمالِ أفضلُ؟ قَالَ: «إِيمانٌ لَا شكَّ فِيهِ وَجِهَادٌ لَا غُلُولَ فِيهِ وَحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ» . قِيلَ: فَأَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «طُولُ الْقُنُوتِ» . ثمَّ اتفقَا فِي الْبَاقِي
৩৮৩৩ -[৪৬] (সহীহ)
আবদুল্লাহ ইবনে হুবশি হতে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো, কোন আমল সর্বোত্তম? তিনি বললেন: «দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকা (নামাজে)»। জিজ্ঞাসা করা হলো: তবে কোন সদকা সর্বোত্তম? তিনি বললেন: «অল্প সম্পদের অধিকারীর সামর্থ্য অনুযায়ী দান»। জিজ্ঞাসা করা হলো: তবে কোন হিজরত সর্বোত্তম? তিনি বললেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা বর্জন করে»। জিজ্ঞাসা করা হলো: তবে কোন জিহাদ সর্বোত্তম? তিনি বললেন: «যে ব্যক্তি মুশরিকদের বিরুদ্ধে নিজের জান ও মাল দিয়ে জিহাদ করে»। জিজ্ঞাসা করা হলো: তবে কোন মৃত্যু (শাহাদাত) সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ? তিনি বললেন: «যার রক্ত প্রবাহিত হয়েছে এবং যার ঘোড়াটি জখম হয়েছে»। এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ীর এক বর্ণনায় রয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: কোন আমল সর্বোত্তম? তিনি বললেন: «এমন ঈমান যাতে কোনো সন্দেহ নেই, এমন জিহাদ যাতে কোনো আত্মসাৎ নেই এবং কবুল হজ»। জিজ্ঞাসা করা হলো: তবে কোন সালাত সর্বোত্তম? তিনি বললেন: «দীর্ঘ কুনুত (দাঁড়িয়ে থাকা)»। এরপর উভয় বর্ণনা বাকি অংশে একমত হয়েছে।
আবদুল্লাহ ইবনে হুবশি হতে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো, কোন আমল সর্বোত্তম? তিনি বললেন: «দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকা (নামাজে)»। জিজ্ঞাসা করা হলো: তবে কোন সদকা সর্বোত্তম? তিনি বললেন: «অল্প সম্পদের অধিকারীর সামর্থ্য অনুযায়ী দান»। জিজ্ঞাসা করা হলো: তবে কোন হিজরত সর্বোত্তম? তিনি বললেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা বর্জন করে»। জিজ্ঞাসা করা হলো: তবে কোন জিহাদ সর্বোত্তম? তিনি বললেন: «যে ব্যক্তি মুশরিকদের বিরুদ্ধে নিজের জান ও মাল দিয়ে জিহাদ করে»। জিজ্ঞাসা করা হলো: তবে কোন মৃত্যু (শাহাদাত) সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ? তিনি বললেন: «যার রক্ত প্রবাহিত হয়েছে এবং যার ঘোড়াটি জখম হয়েছে»। এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ীর এক বর্ণনায় রয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: কোন আমল সর্বোত্তম? তিনি বললেন: «এমন ঈমান যাতে কোনো সন্দেহ নেই, এমন জিহাদ যাতে কোনো আত্মসাৎ নেই এবং কবুল হজ»। জিজ্ঞাসা করা হলো: তবে কোন সালাত সর্বোত্তম? তিনি বললেন: «দীর্ঘ কুনুত (দাঁড়িয়ে থাকা)»। এরপর উভয় বর্ণনা বাকি অংশে একমত হয়েছে।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١١٢٦)