3307 -[4] (صَحِيح)
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «الْبَيِّنَةَ أَوْ حَدًّا فِي ظَهْرِكَ» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا رَأَى أَحَدُنَا عَلَى امْرَأَتِهِ رَجُلًا يَنْطَلِقُ يَلْتَمِسُ الْبَيِّنَةَ؟ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «الْبَيِّنَةَ وَإِلَّا حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ» فَقَالَ هِلَالٌ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنِّي لَصَادِقٌ فَلْيُنْزِلَنَّ اللَّهُ مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي مِنَ الْحَدِّ فَنَزَلَ جِبْرِيلُ وَأنزل عَلَيْهِ: (وَالَّذين يرْمونَ أَزوَاجهم)
فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ (إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ)
فَجَاءَ هِلَالٌ ⦗ص: 988⦘ فَشَهِدَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ؟» ثُمَّ قَامَتْ فَشَهِدَتْ فَلَمَّا كَانَتْ عِنْدَ الْخَامِسَةِ وَقَفُوهَا وَقَالُوا: إِنَّهَا مُوجِبَةٌ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَتَلَكَّأَتْ وَنَكَصَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهَا تَرْجِعُ ثُمَّ قَالَتْ: لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ فَمَضَتْ وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَبْصِرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقِينَ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ» فَجَاءَتْ بِهِ كَذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَوْلَا مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْن» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «الْبَيِّنَةَ أَوْ حَدًّا فِي ظَهْرِكَ» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا رَأَى أَحَدُنَا عَلَى امْرَأَتِهِ رَجُلًا يَنْطَلِقُ يَلْتَمِسُ الْبَيِّنَةَ؟ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «الْبَيِّنَةَ وَإِلَّا حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ» فَقَالَ هِلَالٌ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنِّي لَصَادِقٌ فَلْيُنْزِلَنَّ اللَّهُ مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي مِنَ الْحَدِّ فَنَزَلَ جِبْرِيلُ وَأنزل عَلَيْهِ: (وَالَّذين يرْمونَ أَزوَاجهم)
فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ (إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ)
فَجَاءَ هِلَالٌ ⦗ص: 988⦘ فَشَهِدَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ؟» ثُمَّ قَامَتْ فَشَهِدَتْ فَلَمَّا كَانَتْ عِنْدَ الْخَامِسَةِ وَقَفُوهَا وَقَالُوا: إِنَّهَا مُوجِبَةٌ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَتَلَكَّأَتْ وَنَكَصَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهَا تَرْجِعُ ثُمَّ قَالَتْ: لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ فَمَضَتْ وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَبْصِرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقِينَ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ» فَجَاءَتْ بِهِ كَذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَوْلَا مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْن» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
৩৩০৭ -[৪] (সহীহ)
ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: হিলাল ইবনে উমাইয়া নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট তাঁর স্ত্রীকে শারিক ইবনে সাহমার সাথে অপবাদ দিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "প্রমাণ পেশ করো, অন্যথায় তোমার পিঠে (অপবাদের) দণ্ড কার্যকর হবে।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কেউ যদি তার স্ত্রীর সাথে কোনো পুরুষকে (লিপ্ত) দেখে, তবে সে কি প্রমাণের সন্ধানে যাবে? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতে থাকলেন: "প্রমাণ দাও, অন্যথায় তোমার পিঠে দণ্ড।" তখন হিলাল বললেন: সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, আমি অবশ্যই সত্যবাদী। আল্লাহ অবশ্যই এমন কিছু অবতীর্ণ করবেন যা আমার পিঠকে দণ্ড থেকে মুক্ত করবে। তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) অবতীর্ণ হলেন এবং তাঁর ওপর নাযিল করলেন: (যারা তাদের স্ত্রীদের প্রতি অপবাদ দেয়...) অতঃপর তিনি পাঠ করলেন যতক্ষণ না (যদি সে সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়) পর্যন্ত পৌঁছালেন।
অতঃপর হিলাল এলেন ⦗পৃষ্ঠা: ৯৮৮⦘ এবং সাক্ষ্য দিলেন, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলছিলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ জানেন যে তোমাদের দুজনের একজন মিথ্যাবাদী, সুতরাং তোমাদের মধ্যে কেউ কি তওবা করবে?" এরপর মহিলাটি দাঁড়াল এবং সাক্ষ্য দিল। যখন সে পঞ্চম সাক্ষ্যের নিকট পৌঁছাল, তখন লোকেরা তাকে থামাল এবং বলল: "এটি (শাস্তি) অনিবার্যকারী।" ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহু) বলেন: তখন সে ইতস্তত করল এবং পিছিয়ে গেল, এমনকি আমরা মনে করলাম যে সে হয়তো ফিরে আসবে। কিন্তু পরে সে বলল: "আমি আজ আমার গোত্রকে লজ্জিত করব না।" অতঃপর সে (সাক্ষ্য) সম্পন্ন করল। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা তাকে লক্ষ্য করো, যদি সে সুরমায়িত চোখবিশিষ্ট, স্থূল নিতম্ববিশিষ্ট এবং মাংসল নলাবিশিষ্ট সন্তান প্রসব করে, তবে সেটি শারিক ইবনে সাহমার।" অতঃপর সে তদ্রূপ সন্তানই প্রসব করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যদি আল্লাহর কিতাবের বিধান (লিআন সংক্রান্ত) আগে না আসত, তবে আমার ও তার মধ্যে একটি বিশেষ ব্যবস্থা হতো।" বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: হিলাল ইবনে উমাইয়া নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট তাঁর স্ত্রীকে শারিক ইবনে সাহমার সাথে অপবাদ দিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "প্রমাণ পেশ করো, অন্যথায় তোমার পিঠে (অপবাদের) দণ্ড কার্যকর হবে।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কেউ যদি তার স্ত্রীর সাথে কোনো পুরুষকে (লিপ্ত) দেখে, তবে সে কি প্রমাণের সন্ধানে যাবে? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতে থাকলেন: "প্রমাণ দাও, অন্যথায় তোমার পিঠে দণ্ড।" তখন হিলাল বললেন: সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, আমি অবশ্যই সত্যবাদী। আল্লাহ অবশ্যই এমন কিছু অবতীর্ণ করবেন যা আমার পিঠকে দণ্ড থেকে মুক্ত করবে। তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) অবতীর্ণ হলেন এবং তাঁর ওপর নাযিল করলেন: (যারা তাদের স্ত্রীদের প্রতি অপবাদ দেয়...) অতঃপর তিনি পাঠ করলেন যতক্ষণ না (যদি সে সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়) পর্যন্ত পৌঁছালেন।
অতঃপর হিলাল এলেন ⦗পৃষ্ঠা: ৯৮৮⦘ এবং সাক্ষ্য দিলেন, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলছিলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ জানেন যে তোমাদের দুজনের একজন মিথ্যাবাদী, সুতরাং তোমাদের মধ্যে কেউ কি তওবা করবে?" এরপর মহিলাটি দাঁড়াল এবং সাক্ষ্য দিল। যখন সে পঞ্চম সাক্ষ্যের নিকট পৌঁছাল, তখন লোকেরা তাকে থামাল এবং বলল: "এটি (শাস্তি) অনিবার্যকারী।" ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহু) বলেন: তখন সে ইতস্তত করল এবং পিছিয়ে গেল, এমনকি আমরা মনে করলাম যে সে হয়তো ফিরে আসবে। কিন্তু পরে সে বলল: "আমি আজ আমার গোত্রকে লজ্জিত করব না।" অতঃপর সে (সাক্ষ্য) সম্পন্ন করল। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা তাকে লক্ষ্য করো, যদি সে সুরমায়িত চোখবিশিষ্ট, স্থূল নিতম্ববিশিষ্ট এবং মাংসল নলাবিশিষ্ট সন্তান প্রসব করে, তবে সেটি শারিক ইবনে সাহমার।" অতঃপর সে তদ্রূপ সন্তানই প্রসব করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যদি আল্লাহর কিতাবের বিধান (লিআন সংক্রান্ত) আগে না আসত, তবে আমার ও তার মধ্যে একটি বিশেষ ব্যবস্থা হতো।" বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٩٨٧)