29 -[28] (لم تتمّ دراسته)
عَن معَاذ بن جبل قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سفر فَأَصْبَحت يَوْمًا قَرِيبا مِنْهُ وَنحن نسير فَقلت يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدنِي عَن النَّار قَالَ لقد سَأَلتنِي عَن عَظِيمٍ وَإِنَّهُ لِيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْت ثُمَّ قَالَ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةُ كَمَا يُطْفِئُ المَاء النَّار وَصَلَاة الرجل من جَوف اللَّيْل قَالَ ثمَّ تَلا (تَتَجَافَى جنُوبهم عَن الْمضَاجِع)
حَتَّى بَلَغَ (يَعْمَلُونَ)
ثُمَّ قَالَ أَلَا أَدُلُّكَ بِرَأْس الْأَمر كُله وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَأْسُ الْأَمْرِ الْإِسْلَامُ وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكَ بِمِلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ قُلْتُ بَلَى يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ فَقَالَ كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نتكلم بِهِ فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَه
عَن معَاذ بن جبل قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سفر فَأَصْبَحت يَوْمًا قَرِيبا مِنْهُ وَنحن نسير فَقلت يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدنِي عَن النَّار قَالَ لقد سَأَلتنِي عَن عَظِيمٍ وَإِنَّهُ لِيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْت ثُمَّ قَالَ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةُ كَمَا يُطْفِئُ المَاء النَّار وَصَلَاة الرجل من جَوف اللَّيْل قَالَ ثمَّ تَلا (تَتَجَافَى جنُوبهم عَن الْمضَاجِع)
حَتَّى بَلَغَ (يَعْمَلُونَ)
ثُمَّ قَالَ أَلَا أَدُلُّكَ بِرَأْس الْأَمر كُله وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَأْسُ الْأَمْرِ الْإِسْلَامُ وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكَ بِمِلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ قُلْتُ بَلَى يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ فَقَالَ كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نتكلم بِهِ فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَه
২৯ -[২৮] (এটি অধ্যয়ন করা হয়নি)
মুয়াজ ইবনে জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এক সফরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। একদিন চলার সময় আমি তাঁর কাছাকাছি হলাম এবং বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমল সম্পর্কে বলুন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে রাখবে। তিনি বললেন, তুমি একটি মহৎ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছ। আর এটি তার জন্য সহজ যার জন্য আল্লাহ তা সহজ করে দেন। তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করবে না, সালাত কায়েম করবে, জাকাত প্রদান করবে, রমজানের রোজা রাখবে এবং আল্লাহর ঘরের হজ করবে। অতঃপর তিনি বললেন, আমি কি তোমাকে কল্যাণের দরজাসমূহ সম্পর্কে জানাব না? রোজা হলো ঢাল স্বরূপ এবং সদকা গুনাহকে নিভিয়ে দেয় যেমন পানি আগুনকে নিভিয়ে দেয়, আর গভীর রাতে ব্যক্তির সালাত আদায়। এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন (তাদের পার্শ্বসমূহ শয্যা হতে পৃথক থাকে)
যতক্ষণ না তিনি (তারা যা আমল করত) পর্যন্ত পৌঁছালেন
তারপর তিনি বললেন, আমি কি তোমাকে সকল বিষয়ের মূল, তার স্তম্ভ এবং তার সর্বোচ্চ শিখর সম্পর্কে জানাব না? আমি বললাম, অবশ্যই হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন, বিষয়ের মূল হলো ইসলাম, তার স্তম্ভ হলো সালাত এবং তার সর্বোচ্চ শিখর হলো জিহাদ। অতঃপর তিনি বললেন, আমি কি তোমাকে এই সবকিছুর চাবিকাঠি সম্পর্কে জানাব না? আমি বললাম, অবশ্যই হে আল্লাহর নবী! তখন তিনি তাঁর জিহ্বা ধরলেন এবং বললেন, এটাকে সংযত রাখো। আমি বললাম, হে আল্লাহর নবী! আমরা যা কথা বলি তার জন্যও কি আমাদের পাকড়াও করা হবে? তিনি বললেন, তোমার মা তোমাকে হারাক হে মুয়াজ! মানুষকে তাদের চেহারার ওপর অথবা তাদের নাকের ওপর উপুড় করে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করার মূল কারণ তো তাদের জিহ্বার উপার্জিত ফসল ছাড়া আর কিছুই নয়। আহমাদ, তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন।
মুয়াজ ইবনে জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এক সফরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। একদিন চলার সময় আমি তাঁর কাছাকাছি হলাম এবং বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমল সম্পর্কে বলুন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে রাখবে। তিনি বললেন, তুমি একটি মহৎ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছ। আর এটি তার জন্য সহজ যার জন্য আল্লাহ তা সহজ করে দেন। তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করবে না, সালাত কায়েম করবে, জাকাত প্রদান করবে, রমজানের রোজা রাখবে এবং আল্লাহর ঘরের হজ করবে। অতঃপর তিনি বললেন, আমি কি তোমাকে কল্যাণের দরজাসমূহ সম্পর্কে জানাব না? রোজা হলো ঢাল স্বরূপ এবং সদকা গুনাহকে নিভিয়ে দেয় যেমন পানি আগুনকে নিভিয়ে দেয়, আর গভীর রাতে ব্যক্তির সালাত আদায়। এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন (তাদের পার্শ্বসমূহ শয্যা হতে পৃথক থাকে)
যতক্ষণ না তিনি (তারা যা আমল করত) পর্যন্ত পৌঁছালেন
তারপর তিনি বললেন, আমি কি তোমাকে সকল বিষয়ের মূল, তার স্তম্ভ এবং তার সর্বোচ্চ শিখর সম্পর্কে জানাব না? আমি বললাম, অবশ্যই হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন, বিষয়ের মূল হলো ইসলাম, তার স্তম্ভ হলো সালাত এবং তার সর্বোচ্চ শিখর হলো জিহাদ। অতঃপর তিনি বললেন, আমি কি তোমাকে এই সবকিছুর চাবিকাঠি সম্পর্কে জানাব না? আমি বললাম, অবশ্যই হে আল্লাহর নবী! তখন তিনি তাঁর জিহ্বা ধরলেন এবং বললেন, এটাকে সংযত রাখো। আমি বললাম, হে আল্লাহর নবী! আমরা যা কথা বলি তার জন্যও কি আমাদের পাকড়াও করা হবে? তিনি বললেন, তোমার মা তোমাকে হারাক হে মুয়াজ! মানুষকে তাদের চেহারার ওপর অথবা তাদের নাকের ওপর উপুড় করে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করার মূল কারণ তো তাদের জিহ্বার উপার্জিত ফসল ছাড়া আর কিছুই নয়। আহমাদ, তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١٦)