3158 -[19] (لم تتمّ دراسته)
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّمَا كَانَتِ الْمُتْعَةُ فِي أول الْإِسْلَام كَانَ الرجل يقدم الْبَلدة لَيْسَ لَهُ بِهَا مَعْرِفَةٌ فَيَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ بِقَدْرِ مَا يرى أَنَّهُ يُقِيمُ فَتَحْفَظُ لَهُ مَتَاعَهُ وَتُصْلِحُ لَهُ شَيَّهُ حَتَّى إِذَا نَزَلَتِ الْآيَةُ (إِلَّا عَلَى أَزوَاجهم أَو مَا ملكت أَيْمَانهم)
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَكُلُّ فَرْجٍ سِوَاهُمَا فَهُوَ حرَام. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّمَا كَانَتِ الْمُتْعَةُ فِي أول الْإِسْلَام كَانَ الرجل يقدم الْبَلدة لَيْسَ لَهُ بِهَا مَعْرِفَةٌ فَيَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ بِقَدْرِ مَا يرى أَنَّهُ يُقِيمُ فَتَحْفَظُ لَهُ مَتَاعَهُ وَتُصْلِحُ لَهُ شَيَّهُ حَتَّى إِذَا نَزَلَتِ الْآيَةُ (إِلَّا عَلَى أَزوَاجهم أَو مَا ملكت أَيْمَانهم)
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَكُلُّ فَرْجٍ سِوَاهُمَا فَهُوَ حرَام. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
৩১৫৮ -[১৯] (এটি যাচাই করা হয়নি)
ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইসলামের সূচনালগ্নে মুতআ বিবাহ ছিল। কোনো ব্যক্তি এমন কোনো শহরে আসত যেখানে তার কোনো জানাশোনা ছিল না, তখন সে সেখানে যতটুকু সময় অবস্থান করবে বলে মনে করত, ততটুকু সময়ের জন্য কোনো নারীকে বিবাহ করত। সেই নারী তার আসবাবপত্র হিফাযত করত এবং তার প্রয়োজনীয় কাজ গুছিয়ে দিত। অবশেষে যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: (নিজেদের স্ত্রী অথবা তাদের ডান হাত যার মালিক হয়েছে তারা ব্যতীত)
ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহু) বলেন: সুতরাং এই দুই প্রকার ব্যতীত অন্য সকল লজ্জাস্থান (ব্যবহার) হারাম। তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইসলামের সূচনালগ্নে মুতআ বিবাহ ছিল। কোনো ব্যক্তি এমন কোনো শহরে আসত যেখানে তার কোনো জানাশোনা ছিল না, তখন সে সেখানে যতটুকু সময় অবস্থান করবে বলে মনে করত, ততটুকু সময়ের জন্য কোনো নারীকে বিবাহ করত। সেই নারী তার আসবাবপত্র হিফাযত করত এবং তার প্রয়োজনীয় কাজ গুছিয়ে দিত। অবশেষে যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: (নিজেদের স্ত্রী অথবা তাদের ডান হাত যার মালিক হয়েছে তারা ব্যতীত)
ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহু) বলেন: সুতরাং এই দুই প্রকার ব্যতীত অন্য সকল লজ্জাস্থান (ব্যবহার) হারাম। তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٩٤٤)