3036 -[4] (حسن)
عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ فَقَالَ: «مَنْ أَصَابَ مِنْهُ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَمَنْ خَرَجَ بِشَيْءٍ مِنْهُ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ وَمَنْ سَرَقَ مِنْهُ شَيْئًا بَعْدَ أَنْ يُؤْوِيَهُ الْجَرِينَ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ» وَذَكَرَ فِي ضَالَّة الْإِبِل وَالْغنم كَمَا ذكر غَيْرُهُ قَالَ: وَسُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ: «مَا كَانَ مِنْهَا فِي الطَّرِيقِ الْمِيتَاءِ وَالْقَرْيَةِ الْجَامِعَةِ فَعَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَأْتِ فَهُوَ لَكَ وَمَا كَانَ فِي الْخَرَابِ الْعَادِيِّ فَفِيهِ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ» . رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنْهُ مِنْ قَوْله: وَسُئِلَ عَن اللّقطَة إِلَى آخِره
عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ فَقَالَ: «مَنْ أَصَابَ مِنْهُ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَمَنْ خَرَجَ بِشَيْءٍ مِنْهُ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ وَمَنْ سَرَقَ مِنْهُ شَيْئًا بَعْدَ أَنْ يُؤْوِيَهُ الْجَرِينَ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ» وَذَكَرَ فِي ضَالَّة الْإِبِل وَالْغنم كَمَا ذكر غَيْرُهُ قَالَ: وَسُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ: «مَا كَانَ مِنْهَا فِي الطَّرِيقِ الْمِيتَاءِ وَالْقَرْيَةِ الْجَامِعَةِ فَعَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَأْتِ فَهُوَ لَكَ وَمَا كَانَ فِي الْخَرَابِ الْعَادِيِّ فَفِيهِ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ» . رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنْهُ مِنْ قَوْله: وَسُئِلَ عَن اللّقطَة إِلَى آخِره
৩০৩৬ -[৪] (হাসান)
আমর ইবনু শুআইব তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে এবং তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁকে ঝুলন্ত ফল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "অভাবী অবস্থায় যে ব্যক্তি তা থেকে কিছু আহার করে কিন্তু কোনো কিছু কাপড়ের ভাঁজে করে নিয়ে না যায়, তার কোনো গুনাহ নেই। আর যে ব্যক্তি তা থেকে কিছু নিয়ে বের হয়, তার উপর দ্বিগুণ জরিমানা ও শাস্তি অবধারিত। আর যে ব্যক্তি শুকানোর স্থানে (খলায়) পৌঁছানোর পর সেখান থেকে কিছু চুরি করে এবং তার মূল্য যদি একটি ঢালের মূল্যের সমপরিমাণ হয়, তবে তার হাত কাটা যাবে।" আর তিনি হারানো উট ও বকরি সম্পর্কেও অন্যান্যদের বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: তাঁকে কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "যা জনাকীর্ণ রাস্তা বা জনপদে পাওয়া যায়, তা এক বছর পর্যন্ত প্রচার করো। এরপর যদি তার মালিক আসে তবে তা তাকে দিয়ে দাও। আর যদি না আসে তবে তা তোমার। আর যা প্রাচীন ধ্বংসাবশেষে পাওয়া যায়, তাতে এবং খনিজ গুপ্তধনে এক-পঞ্চমাংশ প্রদান করতে হবে।" এটি নাসায়ী বর্ণনা করেছেন এবং আবু দাউদ তাঁর থেকে "তাঁকে কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে..." থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটুকু বর্ণনা করেছেন।
আমর ইবনু শুআইব তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে এবং তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁকে ঝুলন্ত ফল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "অভাবী অবস্থায় যে ব্যক্তি তা থেকে কিছু আহার করে কিন্তু কোনো কিছু কাপড়ের ভাঁজে করে নিয়ে না যায়, তার কোনো গুনাহ নেই। আর যে ব্যক্তি তা থেকে কিছু নিয়ে বের হয়, তার উপর দ্বিগুণ জরিমানা ও শাস্তি অবধারিত। আর যে ব্যক্তি শুকানোর স্থানে (খলায়) পৌঁছানোর পর সেখান থেকে কিছু চুরি করে এবং তার মূল্য যদি একটি ঢালের মূল্যের সমপরিমাণ হয়, তবে তার হাত কাটা যাবে।" আর তিনি হারানো উট ও বকরি সম্পর্কেও অন্যান্যদের বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: তাঁকে কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "যা জনাকীর্ণ রাস্তা বা জনপদে পাওয়া যায়, তা এক বছর পর্যন্ত প্রচার করো। এরপর যদি তার মালিক আসে তবে তা তাকে দিয়ে দাও। আর যদি না আসে তবে তা তোমার। আর যা প্রাচীন ধ্বংসাবশেষে পাওয়া যায়, তাতে এবং খনিজ গুপ্তধনে এক-পঞ্চমাংশ প্রদান করতে হবে।" এটি নাসায়ী বর্ণনা করেছেন এবং আবু দাউদ তাঁর থেকে "তাঁকে কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে..." থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটুকু বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٩١٥)