2962 -[2] (صَحِيح)
وَعَنْهُ قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ شَرِكَةٍ لَمْ تُقْسَمْ رَبْعَةٍ أَوْ حَائِطٍ: «لَا يَحِلُّ لَهُ أَن يَبِيع حَتَّى يُؤذن شَرِيكه فَإِن شَاءَ أَخَذَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ فَإِذَا بَاعَ وَلَمْ يُؤْذِنْهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَعَنْهُ قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ شَرِكَةٍ لَمْ تُقْسَمْ رَبْعَةٍ أَوْ حَائِطٍ: «لَا يَحِلُّ لَهُ أَن يَبِيع حَتَّى يُؤذن شَرِيكه فَإِن شَاءَ أَخَذَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ فَإِذَا بَاعَ وَلَمْ يُؤْذِنْهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
২৯৬২ -[২] (সহীহ)
এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন প্রতিটি অবিভক্ত অংশীদারিত্বের ক্ষেত্রে শুফ’আর (প্রাক-ক্রয়াধিকারের) ফয়সালা দিয়েছেন, তা ঘর হোক বা বাগান হোক: «তার জন্য বিক্রি করা বৈধ নয় যতক্ষণ না সে তার অংশীদারকে অবহিত করে; অতঃপর সে (অংশীদার) চাইলে তা গ্রহণ করবে এবং চাইলে বর্জন করবে। সুতরাং যদি সে তাকে না জানিয়েই বিক্রি করে দেয়, তবে সে-ই (অংশীদারই) তার অধিক হকদার হবে»। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন প্রতিটি অবিভক্ত অংশীদারিত্বের ক্ষেত্রে শুফ’আর (প্রাক-ক্রয়াধিকারের) ফয়সালা দিয়েছেন, তা ঘর হোক বা বাগান হোক: «তার জন্য বিক্রি করা বৈধ নয় যতক্ষণ না সে তার অংশীদারকে অবহিত করে; অতঃপর সে (অংশীদার) চাইলে তা গ্রহণ করবে এবং চাইলে বর্জন করবে। সুতরাং যদি সে তাকে না জানিয়েই বিক্রি করে দেয়, তবে সে-ই (অংশীদারই) তার অধিক হকদার হবে»। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٨٩٣)