237 -[40] (حسن)
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قوما ⦗ص: 80⦘ يتدارؤون فِي الْقُرْآنِ فَقَالَ: " إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِهَذَا: ضَرَبُوا كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ وَإِنَّمَا نَزَلَ كِتَابُ اللَّهِ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا فَلَا تُكَذِّبُوا بَعْضَهُ بِبَعْضٍ فَمَا عَلِمْتُمْ مِنْهُ فَقُولُوا وَمَا جَهِلْتُمْ فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ ". رَوَاهُ أَحْمد وَابْن مَاجَه
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قوما ⦗ص: 80⦘ يتدارؤون فِي الْقُرْآنِ فَقَالَ: " إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِهَذَا: ضَرَبُوا كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ وَإِنَّمَا نَزَلَ كِتَابُ اللَّهِ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا فَلَا تُكَذِّبُوا بَعْضَهُ بِبَعْضٍ فَمَا عَلِمْتُمْ مِنْهُ فَقُولُوا وَمَا جَهِلْتُمْ فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ ". رَوَاهُ أَحْمد وَابْن مَاجَه
২৩৭ -[৪০] (হাসান)
আমর ইবনে শুআইব তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদল লোককে ⦗পৃষ্ঠা: ৮০⦘ কুরআনের বিষয়ে বিতর্ক করতে শুনলেন। তখন তিনি বললেন: "তোমাদের পূর্ববর্তীরা কেবল এ কারণেই ধ্বংস হয়েছিল: তারা আল্লাহর কিতাবের এক অংশকে অন্য অংশের বিরুদ্ধে স্থাপন করেছিল। অথচ আল্লাহর কিতাব অবতীর্ণ হয়েছে এর এক অংশ অন্য অংশকে সত্যায়ন করার জন্য। সুতরাং তোমরা এর এক অংশ দিয়ে অন্য অংশকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করো না। এর যা কিছু তোমরা জানো তা বলো, আর যা তোমাদের অজানা তা তার বিজ্ঞ সত্তার (আল্লাহর) প্রতি সোপর্দ করো।" আহমদ ও ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন।
আমর ইবনে শুআইব তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদল লোককে ⦗পৃষ্ঠা: ৮০⦘ কুরআনের বিষয়ে বিতর্ক করতে শুনলেন। তখন তিনি বললেন: "তোমাদের পূর্ববর্তীরা কেবল এ কারণেই ধ্বংস হয়েছিল: তারা আল্লাহর কিতাবের এক অংশকে অন্য অংশের বিরুদ্ধে স্থাপন করেছিল। অথচ আল্লাহর কিতাব অবতীর্ণ হয়েছে এর এক অংশ অন্য অংশকে সত্যায়ন করার জন্য। সুতরাং তোমরা এর এক অংশ দিয়ে অন্য অংশকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করো না। এর যা কিছু তোমরা জানো তা বলো, আর যা তোমাদের অজানা তা তার বিজ্ঞ সত্তার (আল্লাহর) প্রতি সোপর্দ করো।" আহমদ ও ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٧٩)