2222 -[12] (صَحِيح)
وَعَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قلت لعُثْمَان بن عَفَّان مَا حملكم أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى الْأَنْفَالِ وَهِيَ مِنَ الْمَثَانِي وَإِلَى بَرَاءَةٍ وَهِيَ مِنَ الْمَئِينِ فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا وَلم تكْتبُوا بَينهمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَوَضَعْتُمُوهَا فِي السَّبع الطول مَا حملكم على ذَلِك فَقَالَ عُثْمَانُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا يَأْتِي عَلَيْهِ الزَّمَان وَهُوَ تنزل عَلَيْهِ السُّور ذَوَات الْعدَد فَكَانَ إِذا نزل عَلَيْهِ الشَّيْء دَعَا بعض من ⦗ص: 683⦘ كَانَ يَكْتُبُ فَيَقُولُ: «ضَعُوا هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا» فَإِذَا نَزَلَتْ عَلَيْهِ الْآيَةُ فَيَقُولُ: «ضَعُوا هَذِهِ الْآيَةَ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا» . وَكَانَتِ الْأَنْفَالُ مِنْ أَوَائِلِ مَا نَزَلَتْ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَتْ بَرَاءَة من آخر الْقُرْآن وَكَانَت قصَّتهَا شَبيهَة بِقِصَّتِهَا فَظَنَنْت أَنَّهَا مِنْهَا فَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يبين لنا أَنَّهَا مِنْهَا فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ قَرَنْتُ بَيْنَهُمَا وَلِمَ أكتب بَينهمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَوَضَعْتُهَا فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ
وَعَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قلت لعُثْمَان بن عَفَّان مَا حملكم أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى الْأَنْفَالِ وَهِيَ مِنَ الْمَثَانِي وَإِلَى بَرَاءَةٍ وَهِيَ مِنَ الْمَئِينِ فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا وَلم تكْتبُوا بَينهمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَوَضَعْتُمُوهَا فِي السَّبع الطول مَا حملكم على ذَلِك فَقَالَ عُثْمَانُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا يَأْتِي عَلَيْهِ الزَّمَان وَهُوَ تنزل عَلَيْهِ السُّور ذَوَات الْعدَد فَكَانَ إِذا نزل عَلَيْهِ الشَّيْء دَعَا بعض من ⦗ص: 683⦘ كَانَ يَكْتُبُ فَيَقُولُ: «ضَعُوا هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا» فَإِذَا نَزَلَتْ عَلَيْهِ الْآيَةُ فَيَقُولُ: «ضَعُوا هَذِهِ الْآيَةَ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا» . وَكَانَتِ الْأَنْفَالُ مِنْ أَوَائِلِ مَا نَزَلَتْ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَتْ بَرَاءَة من آخر الْقُرْآن وَكَانَت قصَّتهَا شَبيهَة بِقِصَّتِهَا فَظَنَنْت أَنَّهَا مِنْهَا فَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يبين لنا أَنَّهَا مِنْهَا فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ قَرَنْتُ بَيْنَهُمَا وَلِمَ أكتب بَينهمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَوَضَعْتُهَا فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ
২২২২ -[১২] (সহীহ)
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উসমান ইবনে আফফান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললাম, "কোন বিষয়টি আপনাদেরকে উদ্বুদ্ধ করেছে যে আপনারা সূরা আল-আনফাল—যা মাসানি-এর (একশ আয়াতের কম বিশিষ্ট সূরাসমূহ) অন্তর্ভুক্ত—এবং সূরা বারাআহ—যা মায়িন-এর (প্রায় একশ আয়াত বিশিষ্ট সূরাসমূহ) অন্তর্ভুক্ত—এ দুইটির দিকে অগ্রসর হলেন, অতঃপর এ দুইটিকে একত্রে মিলিয়ে দিলেন এবং এদের মাঝখানে ‘বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম’ লাইনটি লিখলেন না, আর এদেরকে ‘সাবউত তুওয়াল’ (সাতটি দীর্ঘ সূরা)-এর অন্তর্ভুক্ত করলেন? কোন বিষয়টি আপনাদেরকে এর ওপর উদ্বুদ্ধ করেছে?" উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর এমন দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হতো যখন তাঁর ওপর বিভিন্ন আয়াত সংখ্যা বিশিষ্ট সূরাসমূহ অবতীর্ণ হতো। যখন তাঁর ওপর কোনো কিছু অবতীর্ণ হতো, তখন তিনি তাঁদের মধ্যে কাউকে ডাকতেন ⦗পৃষ্ঠা: ৬৮৩⦘ যারা (অহি) লিখতেন এবং বলতেন: ‘তোমরা এই আয়াতগুলোকে সেই সূরার অন্তর্ভুক্ত করো যাতে অমুক অমুক বিষয় উল্লেখ করা হয়েছে।’ আবার যখন তাঁর ওপর কোনো আয়াত অবতীর্ণ হতো, তিনি বলতেন: ‘এই আয়াতটি সেই সূরার অন্তর্ভুক্ত করো যাতে অমুক অমুক বিষয় আলোচিত হয়েছে।’ আর আল-আনফাল ছিল মদিনায় অবতীর্ণ প্রাথমিক সূরাগুলোর অন্যতম এবং বারাআহ ছিল কুরআনের সর্বশেষ অবতীর্ণ অংশগুলোর অন্তর্ভুক্ত। এর বিষয়বস্তু অপরটির বিষয়বস্তুর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল, ফলে আমি ধারণা করেছিলাম যে এটি তারই অংশ। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেন এবং তিনি আমাদের কাছে বিষয়টি স্পষ্ট করেননি যে তা তারই অংশ। সে কারণেই আমি এ দুইটিকে একত্রে মিলিয়ে দিয়েছি এবং এদের মাঝখানে ‘বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম’ লাইনটি লিখিনি এবং এদেরকে ‘সাবউত তুওয়াল’-এর অন্তর্ভুক্ত করেছি।" এটি আহমাদ, তিরমিযী এবং আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উসমান ইবনে আফফান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললাম, "কোন বিষয়টি আপনাদেরকে উদ্বুদ্ধ করেছে যে আপনারা সূরা আল-আনফাল—যা মাসানি-এর (একশ আয়াতের কম বিশিষ্ট সূরাসমূহ) অন্তর্ভুক্ত—এবং সূরা বারাআহ—যা মায়িন-এর (প্রায় একশ আয়াত বিশিষ্ট সূরাসমূহ) অন্তর্ভুক্ত—এ দুইটির দিকে অগ্রসর হলেন, অতঃপর এ দুইটিকে একত্রে মিলিয়ে দিলেন এবং এদের মাঝখানে ‘বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম’ লাইনটি লিখলেন না, আর এদেরকে ‘সাবউত তুওয়াল’ (সাতটি দীর্ঘ সূরা)-এর অন্তর্ভুক্ত করলেন? কোন বিষয়টি আপনাদেরকে এর ওপর উদ্বুদ্ধ করেছে?" উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর এমন দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হতো যখন তাঁর ওপর বিভিন্ন আয়াত সংখ্যা বিশিষ্ট সূরাসমূহ অবতীর্ণ হতো। যখন তাঁর ওপর কোনো কিছু অবতীর্ণ হতো, তখন তিনি তাঁদের মধ্যে কাউকে ডাকতেন ⦗পৃষ্ঠা: ৬৮৩⦘ যারা (অহি) লিখতেন এবং বলতেন: ‘তোমরা এই আয়াতগুলোকে সেই সূরার অন্তর্ভুক্ত করো যাতে অমুক অমুক বিষয় উল্লেখ করা হয়েছে।’ আবার যখন তাঁর ওপর কোনো আয়াত অবতীর্ণ হতো, তিনি বলতেন: ‘এই আয়াতটি সেই সূরার অন্তর্ভুক্ত করো যাতে অমুক অমুক বিষয় আলোচিত হয়েছে।’ আর আল-আনফাল ছিল মদিনায় অবতীর্ণ প্রাথমিক সূরাগুলোর অন্যতম এবং বারাআহ ছিল কুরআনের সর্বশেষ অবতীর্ণ অংশগুলোর অন্তর্ভুক্ত। এর বিষয়বস্তু অপরটির বিষয়বস্তুর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল, ফলে আমি ধারণা করেছিলাম যে এটি তারই অংশ। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেন এবং তিনি আমাদের কাছে বিষয়টি স্পষ্ট করেননি যে তা তারই অংশ। সে কারণেই আমি এ দুইটিকে একত্রে মিলিয়ে দিয়েছি এবং এদের মাঝখানে ‘বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম’ লাইনটি লিখিনি এবং এদেরকে ‘সাবউত তুওয়াল’-এর অন্তর্ভুক্ত করেছি।" এটি আহমাদ, তিরমিযী এবং আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٦٨٢)