2012 -[14] (صَحِيح)
وَعَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى رَجُلًا بِالْبَقِيعِ وَهُوَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي لِثَمَانِيَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ فَقَالَ: «أَفْطَرَ ⦗ص: 626⦘ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ. قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ مُحْيِي السُّنَّةِ رحمه الله عَلَيْهِ: وَتَأَوَّلَهُ بَعْضُ مَنْ رَخَّصَ فِي الْحِجَامَةِ: أَيْ تَعَرُّضًا لِلْإِفْطَارِ: الْمَحْجُومُ لِلضَّعْفِ وَالْحَاجِمُ لِأَنَّهُ لَا يَأْمَنُ مِنْ أَنْ يَصِلَ شَيْءٌ إِلَى جَوْفِهِ بمص الملازم
وَعَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى رَجُلًا بِالْبَقِيعِ وَهُوَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي لِثَمَانِيَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ فَقَالَ: «أَفْطَرَ ⦗ص: 626⦘ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ. قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ مُحْيِي السُّنَّةِ رحمه الله عَلَيْهِ: وَتَأَوَّلَهُ بَعْضُ مَنْ رَخَّصَ فِي الْحِجَامَةِ: أَيْ تَعَرُّضًا لِلْإِفْطَارِ: الْمَحْجُومُ لِلضَّعْفِ وَالْحَاجِمُ لِأَنَّهُ لَا يَأْمَنُ مِنْ أَنْ يَصِلَ شَيْءٌ إِلَى جَوْفِهِ بمص الملازم
২০১২ -[১৪] (সহীহ)
শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাকী' নামক স্থানে একজন ব্যক্তির নিকট আসলেন যখন সে শিঙা লাগাচ্ছিল (হিজামা করাচ্ছিল)। এমতাবস্থায় তিনি আমার হাত ধরে ছিলেন এবং রমজানের আঠারো দিন অতিবাহিত হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: «শিঙা দানকারী এবং যার শিঙা লাগানো হচ্ছে উভয়ের রোজা ভেঙে গেছে।» এটি আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ এবং দারেমি বর্ণনা করেছেন। শাইখুল ইমাম মুহয়িস সুন্নাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যারা শিঙা লাগানোর অনুমতি দিয়েছেন তাদের মধ্যে কেউ কেউ এর ব্যাখ্যা করেছেন যে, এটি রোজা ভেঙে যাওয়ার ঝুঁকির সম্মুখীন হওয়া বুঝিয়েছে; ⦗পৃষ্ঠা: ৬২৬⦘ যার শিঙা লাগানো হচ্ছে তার ক্ষেত্রে দুর্বলতার কারণে, আর শিঙা দানকারীর ক্ষেত্রে কারণ সে শিঙার সরঞ্জাম দিয়ে রক্ত চোষার সময় কোনো কিছু তার পেটে পৌঁছে যাওয়া থেকে নিরাপদ নয়।
শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাকী' নামক স্থানে একজন ব্যক্তির নিকট আসলেন যখন সে শিঙা লাগাচ্ছিল (হিজামা করাচ্ছিল)। এমতাবস্থায় তিনি আমার হাত ধরে ছিলেন এবং রমজানের আঠারো দিন অতিবাহিত হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: «শিঙা দানকারী এবং যার শিঙা লাগানো হচ্ছে উভয়ের রোজা ভেঙে গেছে।» এটি আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ এবং দারেমি বর্ণনা করেছেন। শাইখুল ইমাম মুহয়িস সুন্নাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যারা শিঙা লাগানোর অনুমতি দিয়েছেন তাদের মধ্যে কেউ কেউ এর ব্যাখ্যা করেছেন যে, এটি রোজা ভেঙে যাওয়ার ঝুঁকির সম্মুখীন হওয়া বুঝিয়েছে; ⦗পৃষ্ঠা: ৬২৬⦘ যার শিঙা লাগানো হচ্ছে তার ক্ষেত্রে দুর্বলতার কারণে, আর শিঙা দানকারীর ক্ষেত্রে কারণ সে শিঙার সরঞ্জাম দিয়ে রক্ত চোষার সময় কোনো কিছু তার পেটে পৌঁছে যাওয়া থেকে নিরাপদ নয়।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٦٢٥)