139 -[15] (صَحِيح)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الْمَيِّتَ يَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ فَيَجْلِسُ الرَّجُلُ الصَّالح فِي قَبره غير فزع وَلَا مشعوف ثمَّ يُقَال لَهُ فِيمَ كُنْتَ فَيَقُولُ كُنْتُ فِي الْإِسْلَامِ فَيُقَالُ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَصَدَّقْنَاهُ فَيُقَالُ لَهُ هَلْ رَأَيْتَ اللَّهَ فَيَقُولُ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَرَى اللَّهَ فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةً قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يُحَطِّمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللَّهُ ثمَّ يفرج لَهُ قِبَلَ الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَال لَهُ هَذَا مَقْعَدك وَيُقَال لَهُ عَلَى الْيَقِينِ كُنْتَ وَعَلَيْهِ مِتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِن شَاءَ الله وَيجْلس الرجل السوء فِي قَبره فَزعًا مشعوفا فَيُقَال لَهُ فِيمَ كُنْتَ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي فَيُقَالُ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ فَيَقُولُ سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قولا فقلته فيفرج لَهُ قِبَلَ الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللَّهُ عَنْك ثمَّ يفرج لَهُ فُرْجَةً قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يُحَطِّمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيُقَالُ لَهُ هَذَا مَقْعَدُكَ عَلَى الشَّك كنت وَعَلِيهِ مت وَعَلِيهِ تبْعَث إِن شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى» . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الْمَيِّتَ يَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ فَيَجْلِسُ الرَّجُلُ الصَّالح فِي قَبره غير فزع وَلَا مشعوف ثمَّ يُقَال لَهُ فِيمَ كُنْتَ فَيَقُولُ كُنْتُ فِي الْإِسْلَامِ فَيُقَالُ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَصَدَّقْنَاهُ فَيُقَالُ لَهُ هَلْ رَأَيْتَ اللَّهَ فَيَقُولُ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَرَى اللَّهَ فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةً قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يُحَطِّمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللَّهُ ثمَّ يفرج لَهُ قِبَلَ الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَال لَهُ هَذَا مَقْعَدك وَيُقَال لَهُ عَلَى الْيَقِينِ كُنْتَ وَعَلَيْهِ مِتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِن شَاءَ الله وَيجْلس الرجل السوء فِي قَبره فَزعًا مشعوفا فَيُقَال لَهُ فِيمَ كُنْتَ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي فَيُقَالُ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ فَيَقُولُ سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قولا فقلته فيفرج لَهُ قِبَلَ الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللَّهُ عَنْك ثمَّ يفرج لَهُ فُرْجَةً قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يُحَطِّمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيُقَالُ لَهُ هَذَا مَقْعَدُكَ عَلَى الشَّك كنت وَعَلِيهِ مت وَعَلِيهِ تبْعَث إِن شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى» . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
১৩৯ -[১৫] (সহীহ)
আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তিকে কবরে নিয়ে যাওয়া হয়, অতঃপর নেককার ব্যক্তি তার কবরে আতঙ্কিত বা ভীতসন্ত্রস্ত না হয়ে বসে। এরপর তাকে বলা হয়: তুমি কিসের ওপর ছিলে? সে বলে: আমি ইসলামের ওপর ছিলাম। তাকে বলা হয়: এই লোকটি কে? সে বলে: ইনি আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), তিনি আমাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট নিদর্শনসমূহ নিয়ে এসেছেন এবং আমরা তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছি। তাকে বলা হয়: তুমি কি আল্লাহকে দেখেছ? সে বলে: কারো পক্ষে আল্লাহকে দেখা সম্ভব নয়। অতঃপর তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি পথ খুলে দেওয়া হয়, সে তার দিকে তাকায় যার এক অংশ অন্য অংশকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করছে। তাকে বলা হয়: দেখ, আল্লাহ তোমাকে যা থেকে রক্ষা করেছেন। এরপর তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি পথ খুলে দেওয়া হয়, সে তার সৌন্দর্য এবং তাতে যা আছে তার দিকে তাকায়। তাকে বলা হয়: এটি তোমার অবস্থানস্থল। আর তাকে বলা হয়: তুমি নিশ্চিত বিশ্বাসের ওপর ছিলে, তার ওপরই মৃত্যুবরণ করেছ এবং আল্লাহর ইচ্ছায় তার ওপরই পুনরুত্থিত হবে। আর পাপিষ্ঠ ব্যক্তি তার কবরে আতঙ্কিত ও ভীতসন্ত্রস্ত অবস্থায় বসে। তাকে বলা হয়: তুমি কিসের ওপর ছিলে? সে বলে: আমি জানি না। তাকে বলা হয়: এই লোকটি কে? সে বলে: আমি মানুষকে যা বলতে শুনেছি, আমিও তাই বলতাম। অতঃপর তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি পথ খুলে দেওয়া হয়, সে তার সৌন্দর্য ও তাতে যা আছে তা দেখে। তখন তাকে বলা হয়: দেখ, আল্লাহ তোমার থেকে যা সরিয়ে নিয়েছেন। এরপর তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি পথ খুলে দেওয়া হয়, সে তার দিকে তাকায় যার এক অংশ অন্য অংশকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করছে। তাকে বলা হয়: এটি তোমার অবস্থানস্থল। তুমি সন্দেহের ওপর ছিলে, তার ওপরই মৃত্যুবরণ করেছ এবং আল্লাহ তাআলার ইচ্ছায় তার ওপরই পুনরুত্থিত হবে।" ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তিকে কবরে নিয়ে যাওয়া হয়, অতঃপর নেককার ব্যক্তি তার কবরে আতঙ্কিত বা ভীতসন্ত্রস্ত না হয়ে বসে। এরপর তাকে বলা হয়: তুমি কিসের ওপর ছিলে? সে বলে: আমি ইসলামের ওপর ছিলাম। তাকে বলা হয়: এই লোকটি কে? সে বলে: ইনি আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), তিনি আমাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট নিদর্শনসমূহ নিয়ে এসেছেন এবং আমরা তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছি। তাকে বলা হয়: তুমি কি আল্লাহকে দেখেছ? সে বলে: কারো পক্ষে আল্লাহকে দেখা সম্ভব নয়। অতঃপর তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি পথ খুলে দেওয়া হয়, সে তার দিকে তাকায় যার এক অংশ অন্য অংশকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করছে। তাকে বলা হয়: দেখ, আল্লাহ তোমাকে যা থেকে রক্ষা করেছেন। এরপর তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি পথ খুলে দেওয়া হয়, সে তার সৌন্দর্য এবং তাতে যা আছে তার দিকে তাকায়। তাকে বলা হয়: এটি তোমার অবস্থানস্থল। আর তাকে বলা হয়: তুমি নিশ্চিত বিশ্বাসের ওপর ছিলে, তার ওপরই মৃত্যুবরণ করেছ এবং আল্লাহর ইচ্ছায় তার ওপরই পুনরুত্থিত হবে। আর পাপিষ্ঠ ব্যক্তি তার কবরে আতঙ্কিত ও ভীতসন্ত্রস্ত অবস্থায় বসে। তাকে বলা হয়: তুমি কিসের ওপর ছিলে? সে বলে: আমি জানি না। তাকে বলা হয়: এই লোকটি কে? সে বলে: আমি মানুষকে যা বলতে শুনেছি, আমিও তাই বলতাম। অতঃপর তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি পথ খুলে দেওয়া হয়, সে তার সৌন্দর্য ও তাতে যা আছে তা দেখে। তখন তাকে বলা হয়: দেখ, আল্লাহ তোমার থেকে যা সরিয়ে নিয়েছেন। এরপর তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি পথ খুলে দেওয়া হয়, সে তার দিকে তাকায় যার এক অংশ অন্য অংশকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করছে। তাকে বলা হয়: এটি তোমার অবস্থানস্থল। তুমি সন্দেহের ওপর ছিলে, তার ওপরই মৃত্যুবরণ করেছ এবং আল্লাহ তাআলার ইচ্ছায় তার ওপরই পুনরুত্থিত হবে।" ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٥٠)