1015 -[2] (صَحِيح)
وَعَن عَطاء بن يسَار وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا أم أَرْبعا فليطرح الشَّك وليبن عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعْنَ لَهُ صَلَاتَهُ وَإِنْ كَانَ صَلَّى إِتْمَامًا لِأَرْبَعٍ كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَرَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ عَطَاءٍ مُرْسَلًا. وَفِي رِوَايَتِهِ: «شَفَعَهَا بِهَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ»
وَعَن عَطاء بن يسَار وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا أم أَرْبعا فليطرح الشَّك وليبن عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعْنَ لَهُ صَلَاتَهُ وَإِنْ كَانَ صَلَّى إِتْمَامًا لِأَرْبَعٍ كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَرَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ عَطَاءٍ مُرْسَلًا. وَفِي رِوَايَتِهِ: «شَفَعَهَا بِهَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ»
১০১৫ -[২] (সহীহ)
আতা ইবনে ইয়াসার থেকে এবং আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমাদের কেউ যখন তার সালাতে সন্দেহে পতিত হয় এবং জানতে না পারে যে কত রাকাত সালাত আদায় করেছে—তিন নাকি চার—তবে সে যেন সন্দেহ বর্জন করে এবং যা নিশ্চিত তার ওপর ভিত্তি করে। অতঃপর সালাম ফেরানোর পূর্বে সে যেন দুটি সিজদাহ করে। যদি সে পাঁচ রাকাত সালাত আদায় করে থাকে, তবে এই সিজদাহ দুটি তার সালাতকে জোড় করে দেবে; আর যদি সে চার রাকাত পূর্ণ করে থাকে, তবে তা শয়তানকে অপদস্থ করার জন্য হবে।» এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম মালেক এটি আতা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনায় রয়েছে: «সে এই দুই সিজদাহর মাধ্যমে তা (সালাতকে) জোড় করে নেবে।»
আতা ইবনে ইয়াসার থেকে এবং আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমাদের কেউ যখন তার সালাতে সন্দেহে পতিত হয় এবং জানতে না পারে যে কত রাকাত সালাত আদায় করেছে—তিন নাকি চার—তবে সে যেন সন্দেহ বর্জন করে এবং যা নিশ্চিত তার ওপর ভিত্তি করে। অতঃপর সালাম ফেরানোর পূর্বে সে যেন দুটি সিজদাহ করে। যদি সে পাঁচ রাকাত সালাত আদায় করে থাকে, তবে এই সিজদাহ দুটি তার সালাতকে জোড় করে দেবে; আর যদি সে চার রাকাত পূর্ণ করে থাকে, তবে তা শয়তানকে অপদস্থ করার জন্য হবে।» এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম মালেক এটি আতা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনায় রয়েছে: «সে এই দুই সিজদাহর মাধ্যমে তা (সালাতকে) জোড় করে নেবে।»
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٣٢٠)