وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي» .
وَفِي غَيْرِ الصَّحِيحَيْنِ: «سَأَلُوا عَنْ عِبَادَتِهِ فِي السِّرِّ، فَكَأَنَّهُمْ تَقَالُّوهَا» .
وَذُكِرَ فِي سَبَبِ نُزُولِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَابْنَ مَسْعُودٍ، وَالْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ، وَسَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، رضي الله عنهم فِي أَصْحَابِهِ - تَبَتَّلُوا، فَجَلَسُوا فِي الْبُيُوتِ، وَاعْتَزَلُوا النِّسَاءَ، وَلَبِسُوا الْمُسُوحَ، وَحَرَّمُوا طَيِّبَاتِ الطَّعَامِ وَاللِّبَاسِ، إِلَّا مَا يَأْكُلُ وَيَلْبَسُ أَهْلُ السِّيَاحَةِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَهَمُّوا بِالِاخْتِصَاءِ، وَأَجْمَعُوا لِقِيَامِ اللَّيْلِ وَصِيَامِ النَّهَارِ، فَنَزَلَتْ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [الْمَائِدَةِ: 87] .
يَقُولُ: لَا تَسِيرُوا بِغَيْرِ سُنَّةِ الْمُسْلِمِينَ، يُرِيدُ مَا حَرَّمُوا مِنَ النِّسَاءِ وَالطَّعَامِ وَاللِّبَاسِ، وَمَا أَجْمَعُوا لَهُ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ وَصِيَامِ النَّهَارِ، وَمَا هَمُّوا
وَفِي غَيْرِ الصَّحِيحَيْنِ: «سَأَلُوا عَنْ عِبَادَتِهِ فِي السِّرِّ، فَكَأَنَّهُمْ تَقَالُّوهَا» .
وَذُكِرَ فِي سَبَبِ نُزُولِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَابْنَ مَسْعُودٍ، وَالْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ، وَسَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، رضي الله عنهم فِي أَصْحَابِهِ - تَبَتَّلُوا، فَجَلَسُوا فِي الْبُيُوتِ، وَاعْتَزَلُوا النِّسَاءَ، وَلَبِسُوا الْمُسُوحَ، وَحَرَّمُوا طَيِّبَاتِ الطَّعَامِ وَاللِّبَاسِ، إِلَّا مَا يَأْكُلُ وَيَلْبَسُ أَهْلُ السِّيَاحَةِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَهَمُّوا بِالِاخْتِصَاءِ، وَأَجْمَعُوا لِقِيَامِ اللَّيْلِ وَصِيَامِ النَّهَارِ، فَنَزَلَتْ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [الْمَائِدَةِ: 87] .
يَقُولُ: لَا تَسِيرُوا بِغَيْرِ سُنَّةِ الْمُسْلِمِينَ، يُرِيدُ مَا حَرَّمُوا مِنَ النِّسَاءِ وَالطَّعَامِ وَاللِّبَاسِ، وَمَا أَجْمَعُوا لَهُ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ وَصِيَامِ النَّهَارِ، وَمَا هَمُّوا
...এবং আমি নারীদের বিবাহ করি। সুতরাং যে ব্যক্তি আমার সুন্নাহ হতে বিমুখ হবে, সে আমার আদর্শভুক্ত নয়।"
সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) ব্যতীত অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে: "তারা নির্জনে তাঁর ইবাদত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, অতঃপর তারা সেটিকে যেন যৎসামান্য মনে করলেন।"
উক্ত মহিমান্বিত আয়াতের অবতীর্ণ হওয়ার কারণ প্রসঙ্গে বর্ণিত হয়েছে: ইবনে জুরাইজ হতে, তিনি ইকরিমা হতে বর্ণনা করেন যে, উসমান বিন মাজউন, আলী বিন আবি তালিব, ইবনে মাসউদ, মিকদাদ বিন আসওয়াদ এবং আবু হুযায়ফার মুক্তদাস সালিম (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) সহ তাদের কতিপয় সাথী—সংসারত্যাগী হয়েছিলেন। তারা ঘরে অবস্থান গ্রহণ করলেন, নারীদের সংশ্রব বর্জন করলেন, চটের মোটা কাপড় পরিধান করলেন এবং উত্তম পানাহার ও পোশাককে নিজেদের জন্য নিষিদ্ধ করে নিলেন; কেবল বনী ইসরাঈলের পরিব্রাজকগণ যা আহার করত ও পরিধান করত তা ব্যতীত। তারা নিজেদের খোজা করার সংকল্প করেছিলেন এবং সারারাত ইবাদতে দণ্ডায়মান থাকা ও দিনের বেলা রোজা রাখার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছিলেন। তখন অবতীর্ণ হলো: {হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যে সব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না এবং সীমালঙ্ঘন করো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সীমালঙ্ঘনকারীদের পছন্দ করেন না} [আল-মায়েদাহ: ৮৭]।
তিনি বলছেন: তোমরা মুসলিমদের সুন্নাহ পরিপন্থী পথে চলো না। এর দ্বারা তিনি উদ্দেশ্য করেছেন—নারী, খাদ্য ও পোশাকের যা কিছু তারা হারাম করেছিল এবং সারারাত ইবাদতে দণ্ডায়মান থাকা ও দিনে রোজা রাখার ব্যাপারে তারা যা ঐকমত্য পোষণ করেছিল এবং তারা যে সংকল্প করেছিল...
সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) ব্যতীত অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে: "তারা নির্জনে তাঁর ইবাদত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, অতঃপর তারা সেটিকে যেন যৎসামান্য মনে করলেন।"
উক্ত মহিমান্বিত আয়াতের অবতীর্ণ হওয়ার কারণ প্রসঙ্গে বর্ণিত হয়েছে: ইবনে জুরাইজ হতে, তিনি ইকরিমা হতে বর্ণনা করেন যে, উসমান বিন মাজউন, আলী বিন আবি তালিব, ইবনে মাসউদ, মিকদাদ বিন আসওয়াদ এবং আবু হুযায়ফার মুক্তদাস সালিম (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) সহ তাদের কতিপয় সাথী—সংসারত্যাগী হয়েছিলেন। তারা ঘরে অবস্থান গ্রহণ করলেন, নারীদের সংশ্রব বর্জন করলেন, চটের মোটা কাপড় পরিধান করলেন এবং উত্তম পানাহার ও পোশাককে নিজেদের জন্য নিষিদ্ধ করে নিলেন; কেবল বনী ইসরাঈলের পরিব্রাজকগণ যা আহার করত ও পরিধান করত তা ব্যতীত। তারা নিজেদের খোজা করার সংকল্প করেছিলেন এবং সারারাত ইবাদতে দণ্ডায়মান থাকা ও দিনের বেলা রোজা রাখার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছিলেন। তখন অবতীর্ণ হলো: {হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যে সব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না এবং সীমালঙ্ঘন করো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সীমালঙ্ঘনকারীদের পছন্দ করেন না} [আল-মায়েদাহ: ৮৭]।
তিনি বলছেন: তোমরা মুসলিমদের সুন্নাহ পরিপন্থী পথে চলো না। এর দ্বারা তিনি উদ্দেশ্য করেছেন—নারী, খাদ্য ও পোশাকের যা কিছু তারা হারাম করেছিল এবং সারারাত ইবাদতে দণ্ডায়মান থাকা ও দিনে রোজা রাখার ব্যাপারে তারা যা ঐকমত্য পোষণ করেছিল এবং তারা যে সংকল্প করেছিল...
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٧٨٩)