তাদের যা প্রয়োজন, আর যার আবাসস্থল নিকটে সে যেকোনো সময় আসতে পারে যাতে সে ধারাবাহিকভাবে শিখতে পারে, অথবা যদি তিনি তার সম্পর্কে জানতেন যে সে আবশ্যকীয় বিষয়গুলো চিনে নিয়েছে - তবে তিনি প্রশ্নকারীর অবস্থার প্রেক্ষাপট যা নির্দেশ করে সেই অনুযায়ী তার অবস্থা ও প্রয়োজন অনুপাতে উত্তর দিতেন, যেমন তাঁর বাণী: "বলো, আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি, অতঃপর অটল থাকো।"
আর যে ব্যক্তি এমন কোনো দ্বীন প্রবর্তন করল যার অনুমতি আল্লাহ দেননি, তবে এটি সুবিদিত যে তার সেই দ্বীনের অনিবার্য মূলনীতিগুলো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে কিংবা অন্য কোনো রাসূল থেকে বর্ণিত হওয়া বৈধ নয়; কারণ তা বাতিল, আর বাতিলের অনিবার্য বিষয়ও বাতিল, ঠিক যেমন হকের অনিবার্য বিষয় হক।

[আর তা চরমপন্থা ও শিথিলতার মধ্যবর্তী]
আর তাঁর কথা: চরমপন্থা ও শিথিলতার মধ্যবর্তী - মহান আল্লাহ বলেন: {হে আহলে কিতাবগণ, তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি (চরমপন্থা) করো না এবং আল্লাহর ব্যাপারে সত্য ছাড়া কিছু বলো না} [আন-নিসা: ১৭১]। {বলো, হে আহলে কিতাবগণ, তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে অন্যায়ভাবে বাড়াবাড়ি করো না} [আল-মায়িদাহ: ৭৭]।
মহান আল্লাহ বলেন: {হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যে সব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না এবং সীমালঙ্ঘন করো না; নিশ্চয়ই আল্লাহ সীমালঙ্ঘনকারীদের পছন্দ করেন না। আর আল্লাহ তোমাদেরকে যে রিযিক দিয়েছেন তা থেকে হালাল ও পবিত্র বস্তু ভক্ষণ করো এবং সেই আল্লাহকে ভয় করো যার প্রতি তোমরা বিশ্বাসী} [আল-মায়িদাহ: ৮৭-৮৮]।
[আল-মায়িদাহ: ৮৭-৮৮]।
এবং সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রীদের কাছে তাঁর নির্জন ইবাদত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তাদের কেউ বললেন: আমি গোশত খাব না। কেউ বললেন: আমি বিয়ে করব না। আর কেউ বললেন: আমি বিছানায় ঘুমাব না। এই সংবাদ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: সেই সব লোকদের কী হলো যারা এমন এমন কথা বলে?! অথচ আমি রোযা রাখি এবং ইফতারও করি, আমি ঘুমাই এবং সালাতের জন্য দাঁড়াই, আর আমি গোশতও খাই।"