"তাঁর নির্দেশ তো এই যে, তিনি যখন কোনো কিছুর ইচ্ছা করেন, তখন তাকে বলেন: ‘হও’, ফলে তা হয়ে যায়।" [ইয়াসিন: ৮২]। মহান আল্লাহ বলেন: "আর তোমার রবের বাণী সত্য ও ন্যায়ের দিক দিয়ে পূর্ণ হয়েছে। তাঁর বাণীসমূহ পরিবর্তন করার কেউ নেই।" [আল-আন‘আম: ১১৫]। আর সমগ্র মহাবিশ্ব এই বাণীসমূহ এবং অন্যান্য অলৌকিক ঘটনাবলীর আওতাভুক্ত।
দ্বিতীয় প্রকার হলো: দীনী বাণীসমূহ, আর তা হলো কুরআন এবং আল্লাহর প্রবর্তিত শরিয়ত যা নিয়ে তিনি তাঁর রাসূলকে পাঠিয়েছেন। এগুলো হলো তাঁর আদেশ, নিষেধ ও সংবাদ। এগুলোর ক্ষেত্রে বান্দার অংশ হলো সে সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করা, আমল করা এবং আল্লাহ যা আদেশ করেছেন তার নির্দেশ প্রদান করা; যেমন সাধারণভাবে ও বিশেষভাবে বান্দাদের অংশ হলো মহাজাগতিক বিষয়াবলী সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করা এবং সেগুলোর মধ্যে প্রভাব বিস্তার করা, অর্থাৎ সেগুলোর কারণসমূহ অনুযায়ী। সুতরাং প্রথম প্রকারটি হলো পরিচালনা সংক্রান্ত মহাজাগতিক বিষয়, আর দ্বিতীয়টি হলো শরয়ি দীনী বিষয়। প্রথম প্রকারের উন্মোচন হলো মহাজাগতিক ঘটনাবলী সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করা, আর দ্বিতীয় প্রকারের উন্মোচন হলো শরয়ি নির্দেশনাবলী সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করা।
প্রথম প্রকারের ক্ষমতা হলো মহাজাগতিক বিষয়াবলীতে প্রভাব বিস্তার করা; যা হয় নিজের ক্ষেত্রে—যেমন পানির ওপর দিয়ে হাঁটা, শূন্যে উড়া এবং আগুনের মধ্যে বসা—অথবা অন্যের ক্ষেত্রে—যেমন রোগমুক্তি প্রদান, ধ্বংস সাধন, সচ্ছল করা এবং অভাবী করা।
দ্বিতীয় প্রকারের ক্ষমতা হলো শরয়ি বিষয়াবলীতে প্রভাব বিস্তার করা; যা হয় নিজের ক্ষেত্রে—আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য এবং গোপনে ও প্রকাশ্যে আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহকে সুদৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরার মাধ্যমে—অথবা অন্যের ক্ষেত্রে—এইভাবে যে, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের আদেশ দিবে এবং সেই ক্ষেত্রে শরয়িভাবে তার আনুগত্য করা হবে।
যখন বিষয়টি স্থির হলো, তখন জেনে রাখুন যে, জ্ঞান ও ক্ষমতার দিক দিয়ে অলৌকিক বিষয়ের অনুপস্থিতি একজন মুসলিমের দীনের কোনো ক্ষতি করে না। সুতরাং যার নিকট অদৃশ্যের কোনো কিছু উন্মোচিত হয়নি এবং যার জন্য মহাজাগতিক কোনো কিছু অনুগত করে দেওয়া হয়নি, আল্লাহর নিকট তার মর্যাদায় এর কারণে কোনো ঘাটতি হবে না, বরং কখনও কখনও...