ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَادِي، ثُمَّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَسْكَرِيُّ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، وَيُغَالُونَ فِي مَحَبَّتِهِمْ، وَيَتَجَاوَزُونَ الْحَدَّ! ! وَلَمْ يَأْتِ ذِكْرُ الْأَئِمَّةِ الِاثْنَيْ عَشَرَ، إِلَّا عَلَى صِفَةٍ تَرُدُّ قَوْلَهُمْ وَتُبْطِلُهُ، وَهُوَ مَا خَرَّجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: «دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَا يَزَالُ أَمْرُ النَّاسِ مَاضِيًا مَا وَلِيَهُمُ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا، ثُمَّ تَكَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَلِمَةٍ خَفِيَتْ عَنِّي، فَسَأَلْتُ أَبِي: مَاذَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ.»
وَفِي لَفْظٍ: «لَا يَزَالُ الْإِسْلَامُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً»
وَفِي لَفْظٍ: «لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً» .
وَكَانَ الْأَمْرُ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. وَالِاثْنَا عَشَرَ: الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ الْأَرْبَعَةُ، وَمُعَاوِيَةُ، وَابْنُهُ يَزِيدُ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ، وَأَوْلَادُهُ
وَفِي لَفْظٍ: «لَا يَزَالُ الْإِسْلَامُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً»
وَفِي لَفْظٍ: «لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً» .
وَكَانَ الْأَمْرُ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. وَالِاثْنَا عَشَرَ: الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ الْأَرْبَعَةُ، وَمُعَاوِيَةُ، وَابْنُهُ يَزِيدُ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ، وَأَوْلَادُهُ
এরপর আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-হাদী, অতঃপর হাসান ইবনে আলী আল-আসকারী, অতঃপর মুহাম্মদ ইবনে হাসান; তারা তাদের প্রতি ভালোবাসার ক্ষেত্রে অতিরঞ্জন করে এবং সীমা লঙ্ঘন করে! ! আর বারোজন ইমামের উল্লেখ কেবল এমন এক বৈশিষ্ট্যে এসেছে যা তাদের বক্তব্যকে খণ্ডন ও বাতিল করে দেয়। আর তা হলো যা ইমাম বুখারি ও মুসলিম তাঁদের সহীহ গ্রন্থদ্বয়ে জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি আমার পিতার সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম, তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: মানুষের বিষয়াবলি ততক্ষণ পর্যন্ত সঠিকভাবে চলতে থাকবে যতক্ষণ বারোজন ব্যক্তি তাদের শাসক থাকবেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন একটি কথা বললেন যা আমার নিকট অস্পষ্ট রয়ে গেল, তখন আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী বললেন? তিনি বললেন: তারা সকলেই কুরাইশ বংশের।"
অন্য শব্দে এসেছে: "ইসলাম বারোজন খলীফা পর্যন্ত শক্তিশালী থাকবে।"
অন্য শব্দে এসেছে: "এই বিষয় (শাসন) বারোজন খলীফা পর্যন্ত শক্তিশালী থাকবে।" .
আর বিষয়টি তেমনই হয়েছে যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন। আর সেই বারোজন হলেন: চারজন খুলাফায়ে রাশিদুন, মুয়াবিয়া, তাঁর পুত্র ইয়াজিদ, আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান এবং তাঁর সন্তানগণ।
অন্য শব্দে এসেছে: "ইসলাম বারোজন খলীফা পর্যন্ত শক্তিশালী থাকবে।"
অন্য শব্দে এসেছে: "এই বিষয় (শাসন) বারোজন খলীফা পর্যন্ত শক্তিশালী থাকবে।" .
আর বিষয়টি তেমনই হয়েছে যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন। আর সেই বারোজন হলেন: চারজন খুলাফায়ে রাশিদুন, মুয়াবিয়া, তাঁর পুত্র ইয়াজিদ, আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান এবং তাঁর সন্তানগণ।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٧٣٦)