وَمَعْنَى: غَامَرَ: غَاضَبَ وَخَاصَمَ. وَيَضِيقُ هَذَا الْمُخْتَصَرُ عَنْ ذِكْرِ فَضَائِلِهِ.
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَيْضًا، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَاتَ وَأَبُو بَكْرٍ بِالسُّنْحِ - فَذَكَرَتِ الْحَدِيثَ - إِلَى أَنْ قَالَتْ: وَاجْتَمَعَتِ الْأَنْصَارُ إِلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ، فَقَالُوا: مِنَّا أَمِيرٌ، وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ! فَذَهَبَ إِلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، فَذَهَبَ عُمَرُ يَتَكَلَّمُ، فَأَسْكَتَهُ أَبُو بَكْرٍ، وَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ: وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ بِذَلِكَ إِلَّا أَنِّي هَيَّأْتُ فِي نَفْسِي كَلَامًا قَدْ أَعْجَلَنِي، خَشِيتُ أَنْ لَا يَبْلُغَهُ أَبُو بَكْرٍ! ثُمَّ تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ، فَتَكَلَّمَ أَبْلَغَ النَّاسِ، فَقَالَ فِي كَلَامِهِ: نَحْنُ الْأُمَرَاءُ، وَأَنْتُمُ الْوُزَرَاءُ، فَقَالَ حُبَابُ ابْنُ الْمُنْذِرِ: لَا وَاللَّهِ لَا نَفْعَلُ، مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَا وَلَكِنَّا الْأُمَرَاءُ وَأَنْتُمُ الْوُزَرَاءُ. هُمْ أَوْسَطُ الْعَرَبِ، وَأَعَزُّهُمْ أَحْسَابًا، فَبَايِعُوا عُمَرَ، أَوْ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ، فَقَالَ عُمَرُ: بَلْ نُبَايِعُكَ، فَأَنْتَ
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَيْضًا، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَاتَ وَأَبُو بَكْرٍ بِالسُّنْحِ - فَذَكَرَتِ الْحَدِيثَ - إِلَى أَنْ قَالَتْ: وَاجْتَمَعَتِ الْأَنْصَارُ إِلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ، فَقَالُوا: مِنَّا أَمِيرٌ، وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ! فَذَهَبَ إِلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، فَذَهَبَ عُمَرُ يَتَكَلَّمُ، فَأَسْكَتَهُ أَبُو بَكْرٍ، وَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ: وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ بِذَلِكَ إِلَّا أَنِّي هَيَّأْتُ فِي نَفْسِي كَلَامًا قَدْ أَعْجَلَنِي، خَشِيتُ أَنْ لَا يَبْلُغَهُ أَبُو بَكْرٍ! ثُمَّ تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ، فَتَكَلَّمَ أَبْلَغَ النَّاسِ، فَقَالَ فِي كَلَامِهِ: نَحْنُ الْأُمَرَاءُ، وَأَنْتُمُ الْوُزَرَاءُ، فَقَالَ حُبَابُ ابْنُ الْمُنْذِرِ: لَا وَاللَّهِ لَا نَفْعَلُ، مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَا وَلَكِنَّا الْأُمَرَاءُ وَأَنْتُمُ الْوُزَرَاءُ. هُمْ أَوْسَطُ الْعَرَبِ، وَأَعَزُّهُمْ أَحْسَابًا، فَبَايِعُوا عُمَرَ، أَوْ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ، فَقَالَ عُمَرُ: بَلْ نُبَايِعُكَ، فَأَنْتَ
এবং 'গামারা' শব্দের অর্থ হলো: রাগান্বিত হওয়া এবং বিবাদ করা। আর এই সংক্ষিপ্ত সার তার মর্যাদা বর্ণনার জন্য পর্যাপ্ত নয়।
সহিহাইন তথা বুখারি ও মুসলিম গ্রন্থে আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ইন্তেকাল করেন, তখন আবু বকর (রা.) 'সুন্হ' নামক স্থানে ছিলেন—অতঃপর তিনি সম্পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করেন—এমনকি তিনি বললেন: আনসারগণ সাকিফাহ বনি সা’ইদাহ-তে সাদ ইবনে উবাদাহর নিকট সমবেত হলেন। তারা বললেন: আমাদের মধ্য থেকে একজন আমির (নেতা) থাকবেন এবং তোমাদের মধ্য থেকে একজন আমির থাকবেন! তখন আবু বকর, উমর ইবনুল খাত্তাব এবং আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ তাদের নিকট গেলেন। উমর (রা.) কথা বলতে চাইলেন, কিন্তু আবু বকর (রা.) তাকে চুপ করিয়ে দিলেন। উমর (রা.) বলতেন: আল্লাহর কসম, আমি কেবল এ উদ্দেশ্যেই কথা বলতে চেয়েছিলাম যে, আমি নিজের মনে একটি কথা গুছিয়ে রেখেছিলাম যা আমাকে অভিভূত করেছিল; আমি আশঙ্কা করেছিলাম যে আবু বকর (রা.) হয়তো সেই পর্যন্ত পৌঁছাতে পারবেন না (অর্থাৎ সেই কথাটি বলতে পারবেন না)। এরপর আবু বকর (রা.) কথা বললেন; তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বাগ্মী। তিনি তার ভাষণে বললেন: আমরা হলাম আমির এবং তোমরা হলে উজির (সহযোগী)। তখন হুবাব ইবনুল মুনযির বললেন: না, আল্লাহর কসম, আমরা তা করব না। বরং আমাদের মধ্য থেকে একজন আমির এবং তোমাদের মধ্য থেকে একজন আমির থাকবেন। আবু বকর (রা.) বললেন: না, বরং আমরা হলাম আমির এবং তোমরা হলে উজির। কুরাইশরা আরবদের মধ্যে বংশমর্যাদায় মধ্যমপন্থী (উৎকৃষ্ট) এবং আভিজাত্যে সবচেয়ে সম্মানিত। অতএব, তোমরা উমর অথবা আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহর হাতে বয়াত গ্রহণ করো। তখন উমর (রা.) বললেন: বরং আমরা আপনার হাতেই বয়াত গ্রহণ করব, কেননা আপনিই...
সহিহাইন তথা বুখারি ও মুসলিম গ্রন্থে আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ইন্তেকাল করেন, তখন আবু বকর (রা.) 'সুন্হ' নামক স্থানে ছিলেন—অতঃপর তিনি সম্পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করেন—এমনকি তিনি বললেন: আনসারগণ সাকিফাহ বনি সা’ইদাহ-তে সাদ ইবনে উবাদাহর নিকট সমবেত হলেন। তারা বললেন: আমাদের মধ্য থেকে একজন আমির (নেতা) থাকবেন এবং তোমাদের মধ্য থেকে একজন আমির থাকবেন! তখন আবু বকর, উমর ইবনুল খাত্তাব এবং আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ তাদের নিকট গেলেন। উমর (রা.) কথা বলতে চাইলেন, কিন্তু আবু বকর (রা.) তাকে চুপ করিয়ে দিলেন। উমর (রা.) বলতেন: আল্লাহর কসম, আমি কেবল এ উদ্দেশ্যেই কথা বলতে চেয়েছিলাম যে, আমি নিজের মনে একটি কথা গুছিয়ে রেখেছিলাম যা আমাকে অভিভূত করেছিল; আমি আশঙ্কা করেছিলাম যে আবু বকর (রা.) হয়তো সেই পর্যন্ত পৌঁছাতে পারবেন না (অর্থাৎ সেই কথাটি বলতে পারবেন না)। এরপর আবু বকর (রা.) কথা বললেন; তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বাগ্মী। তিনি তার ভাষণে বললেন: আমরা হলাম আমির এবং তোমরা হলে উজির (সহযোগী)। তখন হুবাব ইবনুল মুনযির বললেন: না, আল্লাহর কসম, আমরা তা করব না। বরং আমাদের মধ্য থেকে একজন আমির এবং তোমাদের মধ্য থেকে একজন আমির থাকবেন। আবু বকর (রা.) বললেন: না, বরং আমরা হলাম আমির এবং তোমরা হলে উজির। কুরাইশরা আরবদের মধ্যে বংশমর্যাদায় মধ্যমপন্থী (উৎকৃষ্ট) এবং আভিজাত্যে সবচেয়ে সম্মানিত। অতএব, তোমরা উমর অথবা আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহর হাতে বয়াত গ্রহণ করো। তখন উমর (রা.) বললেন: বরং আমরা আপনার হাতেই বয়াত গ্রহণ করব, কেননা আপনিই...
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٧٠٩)