এমনকি যার নূর তার পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুলির ওপর থাকবে সে-ও পার হবে, এমতাবস্থায় যে একটি হাত টেনে ধরবে ও একটি হাত ঝুলে থাকবে এবং একটি পা টেনে ধরবে ও একটি পা ঝুলে থাকবে, আর আগুন তার দুই পাশ স্পর্শ করবে। অতঃপর তারা নিষ্কৃতি পাবে। যখন তারা নিষ্কৃতি পাবে, তখন তারা বলবে: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদেরকে আপনাকে দেখানোর পর আপনার থেকে রক্ষা করেছেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাদের এমন কিছু দান করেছেন যা তিনি আর কাউকে দান করেননি" - হাদীসটি শেষ পর্যন্ত।

‌‌[মহান আল্লাহর বাণী "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে সেখানে উপস্থিত হবে না" -এ 'উরুদে'র (উপস্থিত হওয়া) অর্থ]
মহান আল্লাহর বাণী: "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে সেখানে উপস্থিত হবে না" [মারইয়াম: ৭১] - এ উল্লিখিত 'উরুদে'র উদ্দেশ্য কী, সে বিষয়ে মুফাসসিরগণ মতভেদ করেছেন। তবে সর্বাধিক স্পষ্ট ও শক্তিশালী অভিমত হলো এটি সিরাত পার হওয়া। মহান আল্লাহ বলেন: "অতঃপর আমি তাদের উদ্ধার করব যারা তাকওয়া অবলম্বন করেছে এবং জালেমদের সেখানে নতজানু অবস্থায় ছেড়ে দেব" [মারইয়াম: ৭২]। সহীহ হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, বৃক্ষের নিচে যারা বায়আত গ্রহণ করেছে তাদের কেউ জাহান্নামে প্রবেশ করবে না। হাফসা (রা.) বললেন: আমি আরজ করলাম: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ কি বলেননি: 'তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে সেখানে উপস্থিত হবে না' [মারইয়াম: ৭১]? তখন তিনি বললেন: তুমি কি শোননি যে তিনি বলেছেন: 'অতঃপর আমি তাদের উদ্ধার করব যারা তাকওয়া অবলম্বন করেছে এবং জালেমদের সেখানে নতজানু অবস্থায় ছেড়ে দেব' [মারইয়াম: ৭২]?" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মাধ্যমে ইঙ্গিত করেছেন যে জাহান্নামে উপস্থিত হওয়া...