[يس: 80] . فَأَخْبَرَ سُبْحَانَهُ بِإِخْرَاجِ هَذَا الْعُنْصُرِ، الَّذِي هُوَ فِي غَايَةِ الْحَرَارَةِ وَالْيُبُوسَةِ، مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ الْمُمْتَلِئِ بِالرُّطُوبَةِ وَالْبُرُودَةِ، فَالَّذِي يُخْرِجُ الشَّيْءَ مِنْ ضِدِّهِ، وَتَنْقَادُ لَهُ مَوَادُّ الْمَخْلُوقَاتِ وَعَنَاصِرُهَا، وَلَا تَسْتَعْصِي عَلَيْهِ، هُوَ الَّذِي يَفْعَلُ مَا أَنْكَرَهُ الْمُلْحِدُ وَدَفَعَهُ، مِنْ إِحْيَاءِ الْعِظَامِ وَهِيَ رَمِيمٌ.
ثُمَّ أَكَّدَ هَذَا بِأَخْذِ الدِّلَالَةِ مِنَ الشَّيْءِ الْأَجَلِّ الْأَعْظَمِ، عَلَى الْأَيْسَرِ الْأَصْغَرِ، فَإِنَّ كُلَّ عَاقِلٍ يَعْلَمُ أَنَّ مَنْ قَدَرَ عَلَى الْعَظِيمِ الْجَلِيلِ فَهُوَ عَلَى مَا دُونَهُ بِكَثِيرٍ أَقْدَرُ وَأَقْدَرُ، فَمَنْ قَدَرَ عَلَى حَمْلِ قِنْطَارٍ فَهُوَ عَلَى حَمْلِ أُوقِيَّةٍ أَشَدُّ اقْتِدَارًا، فَقَالَ: {أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ} [يس: 81] فَأَخْبَرَ أَنَّ الَّذِي أَبْدَعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ، عَلَى جَلَالَتِهِمَا، وَعِظَمِ شَأْنِهِمَا، وَكِبَرِ أَجْسَامِهِمَا، وَسَعَتِهِمَا، وَعَجِيبِ خَلْقِهِمَا، أَقْدِرُ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ عِظَامًا قَدْ صَارَتْ رَمِيمًا، فَيَرُدَّهَا إِلَى حَالَتِهَا الْأُولَى. كَمَا قَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: {لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} [غَافِرٍ: 57] . وَقَالَ: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} [الْأَحْقَافِ: 33] . ثُمَّ أَكَّدَ سُبْحَانَهُ ذَلِكَ وَبَيَّنَهُ بِبَيَانٍ آخَرَ، وَهُوَ أَنَّهُ لَيْسَ فِعْلُهُ بِمَنْزِلَةِ غَيْرِهِ، الَّذِي يَفْعَلُ بِالْآلَاتِ وَالْكُلْفَةِ، وَالتَّعَبِ وَالْمَشَقَّةِ، وَلَا يُمْكِنُهُ الِاسْتِقْلَالُ بِالْفِعْلِ،
ثُمَّ أَكَّدَ هَذَا بِأَخْذِ الدِّلَالَةِ مِنَ الشَّيْءِ الْأَجَلِّ الْأَعْظَمِ، عَلَى الْأَيْسَرِ الْأَصْغَرِ، فَإِنَّ كُلَّ عَاقِلٍ يَعْلَمُ أَنَّ مَنْ قَدَرَ عَلَى الْعَظِيمِ الْجَلِيلِ فَهُوَ عَلَى مَا دُونَهُ بِكَثِيرٍ أَقْدَرُ وَأَقْدَرُ، فَمَنْ قَدَرَ عَلَى حَمْلِ قِنْطَارٍ فَهُوَ عَلَى حَمْلِ أُوقِيَّةٍ أَشَدُّ اقْتِدَارًا، فَقَالَ: {أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ} [يس: 81] فَأَخْبَرَ أَنَّ الَّذِي أَبْدَعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ، عَلَى جَلَالَتِهِمَا، وَعِظَمِ شَأْنِهِمَا، وَكِبَرِ أَجْسَامِهِمَا، وَسَعَتِهِمَا، وَعَجِيبِ خَلْقِهِمَا، أَقْدِرُ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ عِظَامًا قَدْ صَارَتْ رَمِيمًا، فَيَرُدَّهَا إِلَى حَالَتِهَا الْأُولَى. كَمَا قَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: {لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} [غَافِرٍ: 57] . وَقَالَ: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} [الْأَحْقَافِ: 33] . ثُمَّ أَكَّدَ سُبْحَانَهُ ذَلِكَ وَبَيَّنَهُ بِبَيَانٍ آخَرَ، وَهُوَ أَنَّهُ لَيْسَ فِعْلُهُ بِمَنْزِلَةِ غَيْرِهِ، الَّذِي يَفْعَلُ بِالْآلَاتِ وَالْكُلْفَةِ، وَالتَّعَبِ وَالْمَشَقَّةِ، وَلَا يُمْكِنُهُ الِاسْتِقْلَالُ بِالْفِعْلِ،
[ইয়াসীন: ৮০]। অতঃপর মহান আল্লাহ এই উপাদান বের করার সংবাদ দিয়েছেন, যা অত্যন্ত উত্তাপ ও শুষ্কতাসম্পন্ন, এমন সবুজ বৃক্ষ থেকে যা আর্দ্রতা ও শীতলতায় পরিপূর্ণ। সুতরাং যিনি কোনো বস্তুকে তার বিপরীত বস্তু থেকে বের করেন, আর সৃষ্টির সমস্ত উপাদান ও উপকরণ যার অনুগত এবং তাঁর অবাধ্য হয় না, তিনিই সেই সত্তা যিনি তা-ই করেন যা নাস্তিকরা অস্বীকার ও প্রত্যাখ্যান করেছে; অর্থাৎ জীর্ণ-শীর্ণ হাড়কে পুনর্জীবিত করা।
এরপর তিনি একে আরও সুদৃঢ় করেছেন এক মহান ও বিশাল বিষয় থেকে একটি সহজতর ও ক্ষুদ্রতর বিষয়ের ওপর প্রমাণ গ্রহণের মাধ্যমে। কেননা প্রত্যেক বুদ্ধিমান ব্যক্তিই জানেন যে, যিনি সুমহান ও বিশাল সৃষ্টিতে সক্ষম, তিনি এর চেয়ে অনেক ক্ষুদ্রতর বিষয়ে আরও অনেক বেশি সক্ষম। সুতরাং যিনি এক কুইন্টাল ওজন বহন করতে সক্ষম, তিনি এক আউন্স ওজন বহন করতে আরও বেশি সামর্থ্য রাখেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: {যিনি আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টি করেছেন, তিনি কি তাদের অনুরূপ সৃষ্টি করতে সক্ষম নন?} [ইয়াসীন: ৮১]। অতঃপর তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, যিনি আকাশ ও পৃথিবীকে তাদের সুউচ্চ মর্যাদা, বিশাল শান, বিশাল দেহাকৃতি, ব্যাপকতা এবং বিস্ময়কর সৃষ্টিসহ উদ্ভাবন করেছেন, তিনি জীর্ণ-শীর্ণ হয়ে যাওয়া হাড়কে পুনর্জীবিত করে তার আদি অবস্থায় ফিরিয়ে আনতে আরও বেশি সক্ষম। যেমন তিনি অন্য স্থানে বলেছেন: {মানুষের সৃষ্টি অপেক্ষা আসমানসমূহ ও জমিনের সৃষ্টি অবশ্যই বড়; কিন্তু অধিকাংশ মানুষ তা জানে না।} [গাফির: ৫৭]। এবং তিনি বলেছেন: {তারা কি লক্ষ্য করে না যে, নিশ্চয়ই আল্লাহ, যিনি আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টি করেছেন এবং এসবের সৃষ্টিতে কোনো ক্লান্তি বোধ করেননি, তিনি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম?} [আল-আহকাফ: ৩৩]। এরপর মহান আল্লাহ বিষয়টিকে অন্য এক বর্ণনার মাধ্যমে সুদৃঢ় ও স্পষ্ট করেছেন; আর তা হলো, তাঁর কাজ অন্যের কাজের মতো নয়, যারা যন্ত্রপাতির সাহায্যে, কষ্ট-ক্লেশ ও পরিশ্রমের মাধ্যমে কাজ করে এবং কোনো কাজ স্বাধীনভাবে সম্পন্ন করতে সক্ষম হয় না,
এরপর তিনি একে আরও সুদৃঢ় করেছেন এক মহান ও বিশাল বিষয় থেকে একটি সহজতর ও ক্ষুদ্রতর বিষয়ের ওপর প্রমাণ গ্রহণের মাধ্যমে। কেননা প্রত্যেক বুদ্ধিমান ব্যক্তিই জানেন যে, যিনি সুমহান ও বিশাল সৃষ্টিতে সক্ষম, তিনি এর চেয়ে অনেক ক্ষুদ্রতর বিষয়ে আরও অনেক বেশি সক্ষম। সুতরাং যিনি এক কুইন্টাল ওজন বহন করতে সক্ষম, তিনি এক আউন্স ওজন বহন করতে আরও বেশি সামর্থ্য রাখেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: {যিনি আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টি করেছেন, তিনি কি তাদের অনুরূপ সৃষ্টি করতে সক্ষম নন?} [ইয়াসীন: ৮১]। অতঃপর তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, যিনি আকাশ ও পৃথিবীকে তাদের সুউচ্চ মর্যাদা, বিশাল শান, বিশাল দেহাকৃতি, ব্যাপকতা এবং বিস্ময়কর সৃষ্টিসহ উদ্ভাবন করেছেন, তিনি জীর্ণ-শীর্ণ হয়ে যাওয়া হাড়কে পুনর্জীবিত করে তার আদি অবস্থায় ফিরিয়ে আনতে আরও বেশি সক্ষম। যেমন তিনি অন্য স্থানে বলেছেন: {মানুষের সৃষ্টি অপেক্ষা আসমানসমূহ ও জমিনের সৃষ্টি অবশ্যই বড়; কিন্তু অধিকাংশ মানুষ তা জানে না।} [গাফির: ৫৭]। এবং তিনি বলেছেন: {তারা কি লক্ষ্য করে না যে, নিশ্চয়ই আল্লাহ, যিনি আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টি করেছেন এবং এসবের সৃষ্টিতে কোনো ক্লান্তি বোধ করেননি, তিনি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম?} [আল-আহকাফ: ৩৩]। এরপর মহান আল্লাহ বিষয়টিকে অন্য এক বর্ণনার মাধ্যমে সুদৃঢ় ও স্পষ্ট করেছেন; আর তা হলো, তাঁর কাজ অন্যের কাজের মতো নয়, যারা যন্ত্রপাতির সাহায্যে, কষ্ট-ক্লেশ ও পরিশ্রমের মাধ্যমে কাজ করে এবং কোনো কাজ স্বাধীনভাবে সম্পন্ন করতে সক্ষম হয় না,
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٥٩٥)