وَمَا أَحْسَنَ قَوْلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، حَيْثُ قَالَ: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُسْتَنًّا فَلْيَسْتَنَّ بِمَنْ قَدْ مَاتَ، فَإِنَّ الْحَيَّ لَا تُؤْمَنُ عَلَيْهِ الْفِتْنَةُ، أُولَئِكَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، كَانُوا أَفْضَلَ هَذِهِ الْأُمَّةِ، أَبَرَّهَا قُلُوبًا، وَأَعْمَقَهَا عِلْمًا وَأَقَلَّهَا تَكَلُّفًا، قَوْمٌ اخْتَارَهُمُ اللَّهُ لِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ وَإِقَامَةِ دِينِهِ، فَاعْرَفُوا لَهُمْ فَضْلَهُمْ، وَاتَّبِعُوهُمْ فِي آثَارِهِمْ، وَتَمَسَّكُوا بِمَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ أَخْلَاقِهِمْ وَدِينِهِمْ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا عَلَى الْهَدْيِ الْمُسْتَقِيمِ. وَسَيَأْتِي لِهَذَا الْمَعْنَى زِيَادَةُ بَيَانٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، عِنْدَ قَوْلِ الشَّيْخِ: وَنَرَى الْجَمَاعَةَ حَقًّا وَصَوَابًا، وَالْفُرْقَةَ زَيْغًا وَعَذَابًا.
[حُبُّ أَهْلِ الْعَدْلِ مِنْ كَمَالِ الْإِيمَانِ]
قَوْلُهُ: (وَنُحِبُّ أَهْلَ الْعَدْلِ وَالْأَمَانَةِ، حُبُّ أَهْلِ الْعَدْلِ مِنْ كَمَالِ الْإِيمَانِ وَنُبْغِضُ أَهْلَ الْجَوْرِ وَالْخِيَانَةِ) .
ش وَهَذَا مِنْ كَمَالِ الْإِيمَانِ وَتَمَامِ الْعُبُودِيَّةِ، فَإِنَّ الْعِبَادَةَ تَتَضَمَّنُ كَمَالَ الْمَحَبَّةِ وَنِهَايَتَهَا، وَكَمَالَ الذُّلِّ وَنِهَايَتَهُ. فَمَحَبَّةُ رُسُلِ اللَّهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ مَحَبَّةِ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَتِ الْمَحَبَّةُ الَّتِي لِلَّهِ لَا يَسْتَحِقُّهَا غَيْرُهُ، فَغَيْرُ اللَّهِ يُحَبُّ فِي اللَّهِ، لَا مَعَ اللَّهِ، فَإِنَّ الْمُحِبَّ يُحِبُّ مَا يُحِبُّ مَحْبُوبُهُ، وَيُبْغِضُ مَا يُبْغِضُ، وَيُوَالِي مَنْ يُوَالِيهِ، وَيُعَادِي مَنْ يُعَادِيهِ، وَيَرْضَى لِرِضَائِهِ، وَيَغْضَبُ لِغَضَبِهِ، وَيَأْمُرُ بِمَا يَأْمُرُ بِهِ، وَيَنْهَى عَمَّا يَنْهَى عَنْهُ، فَهُوَ مُوَافِقٌ لِمَحْبُوبِهِ فِي كُلِّ حَالٍ.
وَاللَّهُ تَعَالَى يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ، وَيُحِبُّ الْمُتَّقِينَ، وَيُحِبُّ التَّوَّابِينَ، وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ، وَنَحْنُ نُحِبُّ مَنْ أَحَبَّهُ اللَّهُ.
وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ، وَلَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ، وَلَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ، وَنَحْنُ لَا نُحِبُّهُمْ أَيْضًا، وَنُبْغِضُهُمْ، مُوَافَقَةً لَهُ سبحانه وتعالى.
[حُبُّ أَهْلِ الْعَدْلِ مِنْ كَمَالِ الْإِيمَانِ]
قَوْلُهُ: (وَنُحِبُّ أَهْلَ الْعَدْلِ وَالْأَمَانَةِ، حُبُّ أَهْلِ الْعَدْلِ مِنْ كَمَالِ الْإِيمَانِ وَنُبْغِضُ أَهْلَ الْجَوْرِ وَالْخِيَانَةِ) .
ش وَهَذَا مِنْ كَمَالِ الْإِيمَانِ وَتَمَامِ الْعُبُودِيَّةِ، فَإِنَّ الْعِبَادَةَ تَتَضَمَّنُ كَمَالَ الْمَحَبَّةِ وَنِهَايَتَهَا، وَكَمَالَ الذُّلِّ وَنِهَايَتَهُ. فَمَحَبَّةُ رُسُلِ اللَّهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ مَحَبَّةِ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَتِ الْمَحَبَّةُ الَّتِي لِلَّهِ لَا يَسْتَحِقُّهَا غَيْرُهُ، فَغَيْرُ اللَّهِ يُحَبُّ فِي اللَّهِ، لَا مَعَ اللَّهِ، فَإِنَّ الْمُحِبَّ يُحِبُّ مَا يُحِبُّ مَحْبُوبُهُ، وَيُبْغِضُ مَا يُبْغِضُ، وَيُوَالِي مَنْ يُوَالِيهِ، وَيُعَادِي مَنْ يُعَادِيهِ، وَيَرْضَى لِرِضَائِهِ، وَيَغْضَبُ لِغَضَبِهِ، وَيَأْمُرُ بِمَا يَأْمُرُ بِهِ، وَيَنْهَى عَمَّا يَنْهَى عَنْهُ، فَهُوَ مُوَافِقٌ لِمَحْبُوبِهِ فِي كُلِّ حَالٍ.
وَاللَّهُ تَعَالَى يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ، وَيُحِبُّ الْمُتَّقِينَ، وَيُحِبُّ التَّوَّابِينَ، وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ، وَنَحْنُ نُحِبُّ مَنْ أَحَبَّهُ اللَّهُ.
وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ، وَلَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ، وَلَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ، وَنَحْنُ لَا نُحِبُّهُمْ أَيْضًا، وَنُبْغِضُهُمْ، مُوَافَقَةً لَهُ سبحانه وتعالى.
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কথাটি কতই না চমৎকার, যেখানে তিনি বলেছিলেন: “তোমাদের মধ্যে যারা কারো আদর্শ গ্রহণ করতে চায়, তারা যেন তাদের আদর্শ গ্রহণ করে যারা ইন্তেকাল করেছেন। কেননা জীবিত ব্যক্তি ফিতনা থেকে নিরাপদ নয়। তারা হলেন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ, যারা এই উম্মতের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ছিলেন। তাদের অন্তর ছিল সর্বাধিক পুণ্যবান, ইলম ছিল সর্বাধিক গভীর এবং কৃত্রিমতা ছিল সবচাইতে কম। তারা এমন এক সম্প্রদায় যাদের আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীর সাহচর্য এবং তাঁর দ্বীন প্রতিষ্ঠার জন্য মনোনীত করেছিলেন। অতএব তোমরা তাঁদের মর্যাদা অনুধাবন করো, তাঁদের পদাঙ্ক অনুসরণ করো এবং সাধ্যানুযায়ী তাঁদের চরিত্র ও দ্বীনকে আঁকড়ে ধরো। কারণ তাঁরা সঠিক হিদায়াতের ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিলেন।” ইনশাআল্লাহু তাআলা, এই বিষয়ে আরও বিস্তারিত আলোচনা সামনে আসবে যখন শাইখ বলবেন: “আমরা জামাআতকে সত্য ও সঠিক মনে করি এবং বিচ্ছিন্নতাকে পথভ্রষ্টতা ও শাস্তি মনে করি।”
[ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিদের প্রতি ভালোবাসা ঈমানের পূর্ণতার অংশ]
তাঁর কথা: (আমরা ন্যায়পরায়ণ ও আমানতদারদের ভালোবাসি এবং যালিম ও খিয়ানতকারীদের ঘৃণা করি।)
ব্যাখ্যা: এটি ঈমানের পূর্ণতা এবং দাসত্বের সার্থকতা। কেননা ইবাদত চরম ভালোবাসা ও সর্বোচ্চ বিনয়কে অন্তর্ভুক্ত করে। আল্লাহর রাসূলগণ, নবীগণ এবং মুমিন বান্দাদের প্রতি ভালোবাসা আল্লাহর প্রতি ভালোবাসারই অংশ। যদিও একমাত্র আল্লাহ ছাড়া অন্য কেউ তাঁর প্রাপ্য বিশেষ ভালোবাসার অধিকারী নয়, তবে আল্লাহ ব্যতীত অন্যকে ভালোবাসতে হবে ‘আল্লাহর জন্য’, ‘আল্লাহর সাথে (অংশীদার হিসেবে)’ নয়। কেননা প্রকৃত প্রেমিক তাঁর প্রিয়জন যা ভালোবাসেন তাকে ভালোবাসেন এবং যা ঘৃণা করেন তাকে ঘৃণা করেন। তিনি তাঁর বন্ধুর সাথে বন্ধুত্ব করেন এবং তাঁর শত্রুর সাথে শত্রুতা করেন। তিনি তাঁর সন্তুষ্টিতে সন্তুষ্ট হন এবং তাঁর অসন্তুষ্টিতে রাগান্বিত হন। তিনি সেই নির্দেশ দেন যা তাঁর প্রিয়জন নির্দেশ দেন এবং তা থেকে নিষেধ করেন যা থেকে তিনি নিষেধ করেন। সুতরাং তিনি সর্বাবস্থায় তাঁর প্রিয়জনের অনুগত থাকেন।
আল্লাহ তাআলা সৎকর্মশীলদের ভালোবাসেন, মুত্তাকীদের ভালোবাসেন, তওবাকারীদের ভালোবাসেন এবং পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন। আর আল্লাহ যাদের ভালোবাসেন আমরাও তাদের ভালোবাসি।
আল্লাহ খিয়ানতকারীদের ভালোবাসেন না, ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের ভালোবাসেন না এবং অহংকারীদের ভালোবাসেন না। আমরাও তাঁদের ভালোবাসি না, বরং সুবহানাহু ওয়া তাআলার ইচ্ছার সাথে ঐকমত্য পোষণ করে তাঁদের ঘৃণা করি।
[ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিদের প্রতি ভালোবাসা ঈমানের পূর্ণতার অংশ]
তাঁর কথা: (আমরা ন্যায়পরায়ণ ও আমানতদারদের ভালোবাসি এবং যালিম ও খিয়ানতকারীদের ঘৃণা করি।)
ব্যাখ্যা: এটি ঈমানের পূর্ণতা এবং দাসত্বের সার্থকতা। কেননা ইবাদত চরম ভালোবাসা ও সর্বোচ্চ বিনয়কে অন্তর্ভুক্ত করে। আল্লাহর রাসূলগণ, নবীগণ এবং মুমিন বান্দাদের প্রতি ভালোবাসা আল্লাহর প্রতি ভালোবাসারই অংশ। যদিও একমাত্র আল্লাহ ছাড়া অন্য কেউ তাঁর প্রাপ্য বিশেষ ভালোবাসার অধিকারী নয়, তবে আল্লাহ ব্যতীত অন্যকে ভালোবাসতে হবে ‘আল্লাহর জন্য’, ‘আল্লাহর সাথে (অংশীদার হিসেবে)’ নয়। কেননা প্রকৃত প্রেমিক তাঁর প্রিয়জন যা ভালোবাসেন তাকে ভালোবাসেন এবং যা ঘৃণা করেন তাকে ঘৃণা করেন। তিনি তাঁর বন্ধুর সাথে বন্ধুত্ব করেন এবং তাঁর শত্রুর সাথে শত্রুতা করেন। তিনি তাঁর সন্তুষ্টিতে সন্তুষ্ট হন এবং তাঁর অসন্তুষ্টিতে রাগান্বিত হন। তিনি সেই নির্দেশ দেন যা তাঁর প্রিয়জন নির্দেশ দেন এবং তা থেকে নিষেধ করেন যা থেকে তিনি নিষেধ করেন। সুতরাং তিনি সর্বাবস্থায় তাঁর প্রিয়জনের অনুগত থাকেন।
আল্লাহ তাআলা সৎকর্মশীলদের ভালোবাসেন, মুত্তাকীদের ভালোবাসেন, তওবাকারীদের ভালোবাসেন এবং পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন। আর আল্লাহ যাদের ভালোবাসেন আমরাও তাদের ভালোবাসি।
আল্লাহ খিয়ানতকারীদের ভালোবাসেন না, ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের ভালোবাসেন না এবং অহংকারীদের ভালোবাসেন না। আমরাও তাঁদের ভালোবাসি না, বরং সুবহানাহু ওয়া তাআলার ইচ্ছার সাথে ঐকমত্য পোষণ করে তাঁদের ঘৃণা করি।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٥٤٦)