وَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذِهِ الْمُعَارَضَاتِ لَمْ تَثْبُتْ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رضي الله عنه، وَإِنَّمَا هِيَ مِنَ الْأَصْحَابِ، فَإِنَّ غَالِبَهَا سَاقِطٌ لَا يَرْتَضِيهِ أَبُو حَنِيفَةَ! وَقَدْ حَكَى الطَّحَاوِيُّ حِكَايَةَ أَبِي حَنِيفَةَ مَعَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَأَنَّ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ لَمَّا رَوَى لَهُ حَدِيثَ: أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ إِلَى آخِرِهِ، قَالَ لَهُ: أَلَا تَرَاهُ يَقُولُ: أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ، قَالَ: الْإِيمَانُ، ثُمَّ جَعَلَ الْهِجْرَةَ وَالْجِهَادَ مِنَ الْإِيمَانِ؟ فَسَكَتَ أَبُو حَنِيفَةَ، فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ: أَلَا تُجِيبَهُ يَا أَبَا حَنِيفَةَ؟ قَالَ: بِمَا أُجِيبُهُ؟ وَهُوَ يُحَدِّثُنِي بِهَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
[أَقْوَالُ الْعُلَمَاءِ فِي مَسْأَلَةِ الِاسْتِثْنَاء فِي الْإِيمَانِ]
وَمِنْ ثَمَرَاتِ هَذَا الِاخْتِلَافِ: مَسْأَلَةُ الِاسْتِثْنَاءِ فِي الْإِيمَانِ، وَهُوَ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلَ: أَنَا مُؤْمِنٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. وَالنَّاسُ فِيهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ:
[أَقْوَالُ الْعُلَمَاءِ فِي مَسْأَلَةِ الِاسْتِثْنَاء فِي الْإِيمَانِ]
وَمِنْ ثَمَرَاتِ هَذَا الِاخْتِلَافِ: مَسْأَلَةُ الِاسْتِثْنَاءِ فِي الْإِيمَانِ، وَهُوَ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلَ: أَنَا مُؤْمِنٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. وَالنَّاسُ فِيهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ:
বাহ্যত মনে হয় যে, এই আপত্তিগুলো আবু হানিফা (রা.) থেকে প্রমাণিত নয়, বরং এগুলো তাঁর অনুসারীদের পক্ষ থেকে। কারণ, এগুলোর অধিকাংশই অসার যা আবু হানিফা পছন্দ করতেন না। ইমাম তাহাবি হাম্মাদ বিন যায়িদের সাথে আবু হানিফার একটি ঘটনা বর্ণনা করেছেন; তাহলো হাম্মাদ বিন যায়িদ যখন তাঁর কাছে এই হাদিসটি বর্ণনা করলেন: 'ইসলামের কোন বিষয়টি সর্বোত্তম...' শেষ পর্যন্ত, তখন তিনি (হাম্মাদ) তাঁকে বললেন: আপনি কি দেখছেন না যে তিনি বলছেন: 'কোন ইসলাম সর্বোত্তম?' জবাবে বললেন: 'ঈমান'। অতঃপর তিনি হিজরত ও জিহাদকে ঈমানের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। তখন আবু হানিফা চুপ হয়ে গেলেন। তাঁর কিছু সঙ্গী বললেন: হে আবু হানিফা! আপনি কি তাঁকে উত্তর দেবেন না? তিনি বললেন: আমি তাঁকে কী উত্তর দেব? অথচ তিনি আমার কাছে এটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করছেন।
[ঈমানের ক্ষেত্রে ইস্তিসনা (ইনশাআল্লাহ বলা) প্রসঙ্গে আলেমগণের অভিমত]
এই মতভেদের অন্যতম ফলাফল হলো ঈমানের ক্ষেত্রে 'ইস্তিসনা'র মাসয়ালা; আর তা হলো কোনো ব্যক্তির এভাবে বলা যে: 'আমি ইনশাআল্লাহ মুমিন'। এ বিষয়ে মানুষের তিনটি অভিমত রয়েছে:
[ঈমানের ক্ষেত্রে ইস্তিসনা (ইনশাআল্লাহ বলা) প্রসঙ্গে আলেমগণের অভিমত]
এই মতভেদের অন্যতম ফলাফল হলো ঈমানের ক্ষেত্রে 'ইস্তিসনা'র মাসয়ালা; আর তা হলো কোনো ব্যক্তির এভাবে বলা যে: 'আমি ইনশাআল্লাহ মুমিন'। এ বিষয়ে মানুষের তিনটি অভিমত রয়েছে:
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٤٩٤)