এবং একনিষ্ঠ ব্যক্তির ঈমান কবুল করা হবে না! আর এটি স্পষ্টতই ভ্রান্ত; কারণ ঈমান ও ইসলামকে দুই শাহাদাত ও অন্যান্য বিষয়ের সাথে তুলনা করার বিষয়টি ইতিপূর্বেই আলোচিত হয়েছে। আর এটিও যে, একত্রে মিলিত হওয়ার অবস্থা এবং পৃথক থাকার অবস্থা ভিন্ন। সুতরাং শাহাদাত কালিমার দিকে লক্ষ্য করুন; কেননা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি মানুষের সাথে যুদ্ধ করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই...", হাদিস। সুতরাং যদি তারা বলে: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই' এবং রিসালাতকে অস্বীকার করে—তবে তারা জান-মালের নিরাপত্তা পাওয়ার যোগ্য হবে না; বরং অবশ্যই তাদের বলতে হবে: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই' এবং এর হক আদায় করতে হবে। আর যে ব্যক্তি রিসালাতকে সত্য বলে বিশ্বাস করে না, সে 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই'-এর হক যথাযথভাবে আদায়কারী হতে পারে না। অনুরূপভাবে যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসুল, [আল-আহজাব: ৩৫]। আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আত্মসমর্পণ করেছি এবং আপনার প্রতি ঈমান এনেছি"—এখানে একটির উদ্দেশ্য অন্যটির উদ্দেশ্য থেকে ভিন্ন ছিল। যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ইসলাম হলো প্রকাশ্য বিষয়, আর ঈমান হলো অন্তরে।" আর যখন এদের কোনো একটি এককভাবে উল্লিখিত হয়, তখন তা অন্যটির অর্থ ও বিধানকে অন্তর্ভুক্ত করে; যেমনটি 'ফকির' ও 'মিসকিন' এবং এ জাতীয় শব্দাবলির ক্ষেত্রে হয়ে থাকে। কেননা 'ফকির' ও 'মিসকিন' শব্দ দুটি যখন একত্রে আসে,