হাদিসটি হলো: ইসলামের নিদর্শনসমূহ। আর মূল নীতি হলো কোনো কিছু উহ্য না ধরা, অথচ তারা বলেছে: নিশ্চয় ঈমান হলো অন্তরের সত্যায়ন। অতঃপর তারা বলেছে ইসলাম ও ঈমান একই জিনিস, ফলে ইসলামও হবে সত্যায়ন! আর ভাষাবিদদের কারো পক্ষ থেকেই এমনটি বলা হয়নি। বরং তা (ইসলাম) হলো বশ্যতা ও আনুগত্য। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হে আল্লাহ, আপনার কাছেই আমি আত্মসমর্পণ করলাম এবং আপনার প্রতিই ঈমান আনলাম।” আর তিনি ইসলামকে প্রকাশ্য আমলসমূহ দ্বারা এবং ঈমানকে পাঁচটি মূল ভিত্তির প্রতি ঈমান আনার মাধ্যমে ব্যাখ্যা করেছেন। অতএব আমরা যখন এই দুইটিকে একত্রে উল্লেখ করি, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে উত্তর দিয়েছেন তা ছাড়া অন্য কোনো উত্তর দেওয়া আমাদের জন্য সমীচীন নয়।
আর যখন ঈমান শব্দটি এককভাবে ব্যবহৃত হয়, তখন তা ইসলামকেও অন্তর্ভুক্ত করে। আর যখন ইসলাম শব্দটি এককভাবে ব্যবহৃত হয়, তখন কোনো বিতর্ক ছাড়াই ইসলামের সাথে সাথে সে মুমিনও হতে পারে এবং এটাই ওয়াজিব। কিন্তু সে কি মুসলিম হতে পারে অথচ তাকে মুমিন বলা যাবে না? এ বিষয়ে আলোচনা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তেমনিভাবে ইসলাম কি ঈমানকে অপরিহার্য করে? এতে উল্লিখিত মতবিরোধ রয়েছে। আল্লাহ তাআলা কুরআনে জান্নাতের ওয়াদা এবং জাহান্নাম থেকে নাজাতের বিষয়টিকে ঈমান নামটির সাথেই সম্পৃক্ত করেছেন। যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: “জেনে রেখো, নিশ্চয়ই আল্লাহর বন্ধুদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না। তারা হলো সেই সব লোক যারা ঈমান এনেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করত।” আর কেবল ইসলাম নামের সাথে কুরআনে জান্নাতে প্রবেশকে সম্পৃক্ত করা হয়নি। তবে আল্লাহ একে ফরজ করেছেন এবং সংবাদ দিয়েছেন যে এটিই তাঁর দ্বীন যা ব্যতীত অন্য কিছু কারো পক্ষ থেকে গ্রহণ করা হবে না এবং এটি দিয়েই তিনি রাসূলদের পাঠিয়েছেন।