هَذَا ذَهَبَ أَبُو مَنْصُورٍ الْمَاتُرِيدِيُّ رحمه الله، وَيُرْوَى عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رضي الله عنه.
وَذَهَبَ الْكَرَّامِيَّةُ إِلَى أَنَّ الْإِيمَانَ هُوَ الْإِقْرَارُ بِاللِّسَانِ فَقَطْ! فَالْمُنَافِقُونَ عِنْدَهُمْ مُؤْمِنُونَ كَامِلُو الْإِيمَانِ، وَلَكِنَّهُمْ يَقُولُونَ بِأَنَّهُمْ يَسْتَحِقُّونَ الْوَعِيدَ الَّذِي أَوْعَدَهُمُ اللَّهُ بِهِ! وَقَوْلُهُمْ ظَاهِرُ الْفَسَادِ.
وَذَهَبَ الْجَهْمُ بْنُ صَفْوَانَ وَأَبُو الْحُسَيْنِ الصَّالِحِيُّ أَحَدُ رُؤَسَاءِ الْقَدَرِيَّةِ - إِلَى أَنَّ الْإِيمَانَ هُوَ الْمَعْرِفَةُ بِالْقَلْبِ! وَهَذَا الْقَوْلُ أَظْهَرُ فَسَادًا مِمَّا قَبْلَهُ! فَإِنَّ لَازِمَهُ أَنَّ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ كَانُوا مُؤْمِنِينَ، فَإِنَّهُمْ عَرَفُوا صِدْقَ مُوسَى وَهَارُونَ عَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَلَمْ يُؤْمِنُوا بِهِمَا، وَلِهَذَا قَالَ مُوسَى لِفِرْعَوْنَ: {لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ} [الْإِسْرَاءِ: 102] . وَقَالَ تَعَالَى: {وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ} [النَّمْلِ: 14] . وَأَهْلُ الْكِتَابِ كَانُوا يَعْرِفُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ، وَلَمْ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ بِهِ، بَلْ كَافِرِينَ بِهِ، مُعَادِينَ لَهُ، وَكَذَلِكَ
وَذَهَبَ الْكَرَّامِيَّةُ إِلَى أَنَّ الْإِيمَانَ هُوَ الْإِقْرَارُ بِاللِّسَانِ فَقَطْ! فَالْمُنَافِقُونَ عِنْدَهُمْ مُؤْمِنُونَ كَامِلُو الْإِيمَانِ، وَلَكِنَّهُمْ يَقُولُونَ بِأَنَّهُمْ يَسْتَحِقُّونَ الْوَعِيدَ الَّذِي أَوْعَدَهُمُ اللَّهُ بِهِ! وَقَوْلُهُمْ ظَاهِرُ الْفَسَادِ.
وَذَهَبَ الْجَهْمُ بْنُ صَفْوَانَ وَأَبُو الْحُسَيْنِ الصَّالِحِيُّ أَحَدُ رُؤَسَاءِ الْقَدَرِيَّةِ - إِلَى أَنَّ الْإِيمَانَ هُوَ الْمَعْرِفَةُ بِالْقَلْبِ! وَهَذَا الْقَوْلُ أَظْهَرُ فَسَادًا مِمَّا قَبْلَهُ! فَإِنَّ لَازِمَهُ أَنَّ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ كَانُوا مُؤْمِنِينَ، فَإِنَّهُمْ عَرَفُوا صِدْقَ مُوسَى وَهَارُونَ عَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَلَمْ يُؤْمِنُوا بِهِمَا، وَلِهَذَا قَالَ مُوسَى لِفِرْعَوْنَ: {لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ} [الْإِسْرَاءِ: 102] . وَقَالَ تَعَالَى: {وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ} [النَّمْلِ: 14] . وَأَهْلُ الْكِتَابِ كَانُوا يَعْرِفُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ، وَلَمْ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ بِهِ، بَلْ كَافِرِينَ بِهِ، مُعَادِينَ لَهُ، وَكَذَلِكَ
এটিই আবু মানসুর আল-মাতুরিদী (রহিমাহুল্লাহ)-এর অভিমত এবং এটি আবু হানিফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে।
আর কাররামিয়াগণ এই মত পোষণ করেছেন যে, ঈমান হলো কেবল মুখে স্বীকৃতি দেওয়া! ফলে তাদের মতে মুনাফিকরা হলো পূর্ণ ঈমানদার মুমিন, তবে তারা বলে যে, আল্লাহ তাআলা তাদের যে শাস্তির হুমকি দিয়েছেন তারা তার যোগ্য! আর তাদের এই বক্তব্য বাতিল হওয়া সুস্পষ্ট।
জাহ্ম বিন সাফওয়ান এবং কাদারিয়াদের অন্যতম প্রধান নেতা আবুল হুসাইন আস-সালিহি এই মত পোষণ করেছেন যে, ঈমান হলো কেবল অন্তরের পরিচয় বা জ্ঞান! আর এই বক্তব্যটি আগেরটির তুলনায় আরও বেশি ভ্রান্ত ও বাতিল! কেননা এর অনিবার্য দাবি হলো ফেরাউন এবং তার কওম মুমিন ছিল; কারণ তারা মুসা ও হারুন (আলাইহিমাস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর সত্যতা জানত, অথচ তারা তাঁদের প্রতি ঈমান আনেনি। এ কারণেই মুসা ফেরাউনকে বলেছিলেন: "তুমি অবশ্যই জানো যে, আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর পালনকর্তা ছাড়া আর কেউ এই চাক্ষুষ নিদর্শনসমূহ অবতীর্ণ করেননি।" [সূরা আল-ইসরা: ১০২]। এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: "তারা অন্যায় ও ঔদ্ধত্যবশত নিদর্শনগুলোকে অস্বীকার করল, যদিও তাদের অন্তর সেগুলো ধ্রুব সত্য বলে বিশ্বাস করেছিল। সুতরাং দেখো, বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের পরিণাম কেমন হয়েছিল।" [সূরা আন-নামল: ১৪]। আর আহলে কিতাবরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তেমনভাবেই চিনত যেমন তারা তাদের সন্তানদের চিনত, তবুও তারা তাঁর প্রতি ঈমান আনেনি; বরং তারা ছিল তাঁর প্রতি কুফরি পোষণকারী ও তাঁর শত্রু, আর এভাবেই...
আর কাররামিয়াগণ এই মত পোষণ করেছেন যে, ঈমান হলো কেবল মুখে স্বীকৃতি দেওয়া! ফলে তাদের মতে মুনাফিকরা হলো পূর্ণ ঈমানদার মুমিন, তবে তারা বলে যে, আল্লাহ তাআলা তাদের যে শাস্তির হুমকি দিয়েছেন তারা তার যোগ্য! আর তাদের এই বক্তব্য বাতিল হওয়া সুস্পষ্ট।
জাহ্ম বিন সাফওয়ান এবং কাদারিয়াদের অন্যতম প্রধান নেতা আবুল হুসাইন আস-সালিহি এই মত পোষণ করেছেন যে, ঈমান হলো কেবল অন্তরের পরিচয় বা জ্ঞান! আর এই বক্তব্যটি আগেরটির তুলনায় আরও বেশি ভ্রান্ত ও বাতিল! কেননা এর অনিবার্য দাবি হলো ফেরাউন এবং তার কওম মুমিন ছিল; কারণ তারা মুসা ও হারুন (আলাইহিমাস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর সত্যতা জানত, অথচ তারা তাঁদের প্রতি ঈমান আনেনি। এ কারণেই মুসা ফেরাউনকে বলেছিলেন: "তুমি অবশ্যই জানো যে, আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর পালনকর্তা ছাড়া আর কেউ এই চাক্ষুষ নিদর্শনসমূহ অবতীর্ণ করেননি।" [সূরা আল-ইসরা: ১০২]। এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: "তারা অন্যায় ও ঔদ্ধত্যবশত নিদর্শনগুলোকে অস্বীকার করল, যদিও তাদের অন্তর সেগুলো ধ্রুব সত্য বলে বিশ্বাস করেছিল। সুতরাং দেখো, বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের পরিণাম কেমন হয়েছিল।" [সূরা আন-নামল: ১৪]। আর আহলে কিতাবরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তেমনভাবেই চিনত যেমন তারা তাদের সন্তানদের চিনত, তবুও তারা তাঁর প্রতি ঈমান আনেনি; বরং তারা ছিল তাঁর প্রতি কুফরি পোষণকারী ও তাঁর শত্রু, আর এভাবেই...
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٤٦٠)