এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এরকম বিষয়ের উপরেই সাক্ষ্য দাও", এবং তিনি সূর্যের দিকে ইশারা করলেন।
আর কথা বলা ও সংবাদ প্রদানের স্তরের ব্যাপারে মহান আল্লাহ বলেন: {আর তারা ফেরেশতাদেরকে নারী সাব্যস্ত করেছে, যারা দয়াময় আল্লাহর বান্দা। তাদের সৃষ্টির সময় কি তারা উপস্থিত ছিল? তাদের সাক্ষ্য লিখে রাখা হবে এবং তাদেরকে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে} [আয-যুখরুফ: ১৯] (আয-যুখরুফ: ১৯)। সুতরাং আল্লাহ তাদের এই কাজকে সাক্ষ্য হিসেবে গণ্য করেছেন, যদিও তারা মৌখিকভাবে সাক্ষ্য শব্দটি উচ্চারণ করেনি এবং অন্য কারো কাছে তা পেশ করেনি।
আর অবহিত করা ও সংবাদ প্রদানের স্তর দুই প্রকার: কথা দ্বারা অবহিত করা এবং কাজ দ্বারা অবহিত করা। অন্যকে কোনো বিষয়ে অবহিতকারী প্রত্যেকের অবস্থা এটাই: কখনও সে তাকে তা কথার মাধ্যমে জানায়, আবার কখনও কাজের মাধ্যমে। এই কারণেই যে ব্যক্তি তার ঘরকে মসজিদ বানায়, তার দরজা খুলে দেয়, যাতায়াতের পথ পৃথক করে দেয় এবং মানুষকে সেখানে প্রবেশ ও সালাত আদায়ের অনুমতি দেয়, সে মূলত এটি যে ওয়াকফ তা অবহিত করল, যদিও সে মুখে তা উচ্চারণ না করে। একইভাবে, যাকে দেখা যায় যে সে নানা আনন্দদায়ক বিষয়ের মাধ্যমে অন্যের নৈকট্য অর্জনের চেষ্টা করছে, সে মূলত তাকে এবং অন্যদেরকে অবহিত করছে যে সে তাকে ভালোবাসে, যদিও সে মুখে তা উচ্চারণ না করে। এর বিপরীত বিষয়টিও অনুরূপ।
অনুরূপভাবে মহান রবের সাক্ষ্য প্রদান, বর্ণনা ও অবহিতকরণও কখনো তাঁর কথার মাধ্যমে হয়, আবার কখনো তাঁর কাজের মাধ্যমে। 'কথা' হলো তা-ই, যা দিয়ে তিনি তাঁর রাসূলদের পাঠিয়েছেন এবং তাঁর কিতাবসমূহ অবতীর্ণ করেছেন। আর তাঁর কাজের মাধ্যমে বর্ণনা ও অবহিত করার বিষয়টি হলো তেমন, যেমন ইবনে কাইসান বলেছেন: আল্লাহ তাঁর বিস্ময়কর পরিচালনার মাধ্যমে সাক্ষ্য দিয়েছেন।